1 1978, Articles divers (1978-1981). Réfléchir à ce que le terrorisme signifie (4 janvier 1978)
1 hèse d’un homme qui, depuis plus de quarante ans, lutte pour la défense d’une certaine idée de la liberté : Denis de Rougemon
2 1978, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (février-mars 1978)
2 me semble bien émouvante… Comment sortir de cette lutte  ? Vous écrivez dans L’Avenir est notre affaire que seules les commu
3 s la plupart des grands combats de son siècle (la lutte contre le nazisme, l’unité européenne) et auteur d’un essai mondialem
3 1978, Articles divers (1978-1981). Pleine page sur Denis de Rougemont (14-15 mai 1978)
4 us le voulons démocratique. Sur un autre plan la lutte contre la pollution ne devient efficace que dans l’espace régional. À
4 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
5 ropagation en profondeur et en intensité, dans la lutte , dans le danger, et surtout dans l’espoir. Dès 1941, des internés pol
6 t dans la liberté. Tel est l’enjeu final de notre lutte . C’est pour sauver nos libertés acquises, mais aussi pour en élargir
5 1978, Articles divers (1978-1981). L’amour, pas la guerre (19-25 octobre 1978)
7 , traités en robots. Déjà, s’amorcent partout des luttes autonomistes dans les bourgs et villages d’Europe. Des milliers de mo
6 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
8 ées par le christianisme et cependant toujours en lutte ou en tension : d’où les oscillations extrêmes de nos sociétés, tantô
7 1979, Articles divers (1978-1981). Un foyer de culture (janvier 1979)
9 ase décisive : Ce qui s’oppose coopère, et de la lutte des contraires procède la plus belle harmonie. (Fragment 92, trad. Si
10 sur lequel se détachent l’idée de la personne, la lutte contre le destin, l’acceptation du temps l’affirmation de la dignité
8 1979, Articles divers (1978-1981). « Nous subsisterons unis, ou nous périrons séparés ! » (avril-mai 1979)
11 océanes. Ni venir en aide au tiers-monde dans sa lutte contre la famine et sa passion de copier et de s’approprier les cause
9 1979, Articles divers (1978-1981). Rapport au peuple européen (9 mai 1979)
12 éanes ; — ni venir en aide au tiers-monde dans sa lutte contre la famine et la désertification. Ce qui revient à dire qu’en f
10 1979, Articles divers (1978-1981). L’Europe : idéal… et moyen de survie (3 août 1979)
13 éanes ; — ni venir en aide au tiers-monde dans sa lutte contre la famine et la désertification, causées par notre civilisatio
11 1979, Articles divers (1978-1981). Une Europe unie et diverse (27 août 1979)
14 r à la notion de fédération continentale. Dans la lutte contre le chômage, par exemple, aucun pays n’osera jamais prendre seu
12 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
15 es prétentions des grandes centrales nationales ; lutte contre la pollution — lutte arrêtée par les frontières, qui ne laisse
16 entrales nationales ; lutte contre la pollution — lutte arrêtée par les frontières, qui ne laissent passer que la pollution e
13 1979, Articles divers (1978-1981). Notes pour une éthique du fédéralisme (1979)
17 , de recettes, de pratiques vitales — que dans sa lutte contre l’étatisme toujours plus systématique, centralisé, intolérant.
14 1980, Articles divers (1978-1981). La maîtrise sociale des besoins (avril-juin 1980)
18 er selon leur TV spot) que dépendra l’issue de la lutte contre la famine en Afrique noire ou dans l’ex-Indochine. C’est d’une
15 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
19 t préférable. En bref : Je prévois, dit-il, une lutte difficile et une guerre longue. Pour la soutenir, il faut que la nati
16 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
20 ». Et Dante s’écrie : Ô genre humain, de quelles luttes et querelles, de quels naufrages dois-tu être agité ! Tu es devenu un
21 marades européens dans les deux camps, menant une lutte commune et clandestine, est-il à tout jamais perdu ? J’ai pu le crain
17 1980, Articles divers (1978-1981). Lew Kowarski et la responsabilité sociale du scientifique (1980)
22 uling aux États-Unis et de Sakharov en URSS, leur lutte pour la paix) ; et quatrièmement, adapter le métier lui-même aux exig
18 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
23 ou « libérale », à mi-chemin des deux erreurs en lutte . Il faut changer de plan, et retrouver l’attitude centrale dont ces d
24 — dans une situation qui rappelle étrangement la lutte présente entre démocratie individualiste et étatisme totalitaire — se