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1 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
1 à mon avis, au moins autant qu’économique. Car la lutte qui se livre aujourd’hui dans le secret de la conscience allemande, c
2 s le secret de la conscience allemande, c’est une lutte de nature religieuse. C’est l’affrontement d’une religion de l’incons
2 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
3 ualisme, le collectivisme et le personnalisme. La lutte que se livrent actuellement ces trois attitudes humaines dans le mond
4 la société et jusque dans nos vies privées, cette lutte est si violente et douloureuse, si concrète qu’on se voit dispensé de
3 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
5 à l’abri du danger de communier avec lui dans la lutte et d’en sortir contaminé. ⁂ Nehru. — L’un de ses anciens amis m’a mi
6 ’hui le monde des libertés individuelles, dans sa lutte contre la Russie qui représente les masses organisées. Ce conflit n’i
4 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
7 ou politiques. Ce qui s’oppose coopère, et de la lutte des contraires procède la plus belle harmonie, dit un fragment célèbr
8 ns de la vie, qui sont : antinomies, oppositions, lutte des contraires « d’où procède la plus belle harmonie ». Je pense d’ab