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ce même mystère du Jour et de la Nuit, et de leur
lutte
mortelle dans l’homme. Il est un dieu de Lumière incréée, intemporell
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qu’il se trouve impliqué bon gré mal gré dans la
lutte
qui divise profondément la société, les pouvoirs, les familles, et le
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sme à l’exaltation. La Rose est emportée de haute
lutte
. La Nature triomphe de l’Esprit, et la raison de la passion. Chacune
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temps n’auraient-elles point gardé de traces des
luttes
violentes qui opposèrent dans la cité les « patarins » aux orthodoxes
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les « patarins » aux orthodoxes ? ⁂ En marge des
luttes
religieuses du siècle, qui refoulaient les anciennes hérésies dans un
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fin Racine l’abat, non sans avoir reçu dans cette
lutte
avec l’ange mauvais la plus douloureuse blessure. Et Don Juan bondit
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ur, évoquées par le premier acte, introduisent la
lutte
et la durée, qui sont les éléments du drame. Mais le drame ne peut pa
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iclée d’Héliodore (iiie siècle) parle déjà des «
luttes
d’amour » et de la « délicieuse défaite » de celui « qui tombe sous l
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la rhétorique courtoise traduit, à l’origine, la
lutte
du Jour et de la Nuit. La mort y joue un rôle central : elle est la d
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sque, ce sont essentiellement selon Huizinga : la
lutte
pour la paix universelle basée sur l’union des rois, la conquête de J
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aremment le premier rang parmi les facteurs de la
lutte
. La chevalerie représentait un effort pour donner un style à l’instin
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déchaînées parce qu’elles allaient consacrer à la
lutte
toutes les ressources de la nation ; parce qu’elles allaient se donne
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ction de toutes les formes conventionnelles de la
lutte
. À partir de 1920, on ne se soumettra plus aux « simagrées diplomatiq
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a rivalité de Tristan et de Marc le symbole de la
lutte
entre les Bretons armoricains et les Gallo-Francs. Il est incontestab
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onze chansons de Guillaume. Mais encore : dans la
lutte
à jamais créatrice de toute mystique de la littérature jusqu’à nous,
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de toute mystique de la littérature jusqu’à nous,
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qui opposa le moine au comte-duc, c’est-à-dire Raspoutine à Don Juan,
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res sur l’Église, l’hérésie, la courtoisie, leurs
luttes
ouvertes et leurs liaisons secrètes. Les uns sont en relation de riva
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olutisant l’amour : amo quia amo, amo ut amem. Sa
lutte
impitoyable contre la théologie d’Abélard (mort en 1142) précédera de
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mes livres : « Ce qui s’oppose coopère, et de la
lutte
des contraires procède ta plus belle harmonie. » Sur tout cela, je n’
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haschich de l’époque. Il a conquis Iseut de haute
lutte
. Il aurait droit (selon d’anciennes coutumes) à sa possession intégra