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1 1937, Articles divers (1936-1938). Vers une littérature personnaliste (20 mars 1937)
1 idité de sensations, une libération érotique, des mécènes américains… Ce fut la grande Permission, la Permission perpétuelle —
2 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
2 ine patience. Chaque émission est financée par un mécène qui est dans le savon, les tabacs, ou les huiles. Il paye très cher d
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
3 ine patience. Chaque émission est financée par un mécène qui est dans le savon, les tabacs, ou les huiles. Il paye très cher d
4 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
4 les finances, « à l’Amérique ». (On entend : des mécènes , une fondation, un comité, une organisation plus ou moins officielle
5 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
5 les finances, « à l’Amérique ». (On entend : des mécènes , une fondation, un comité, une organisation plus ou moins officielle
6 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
6 nisée Il y eut jadis des princes et dictateurs mécènes . Il y eut Laurent le Magnifique. Temps bien passés. Un gouvernement,
7 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
7 nisée Il y eut jadis des princes et dictateurs mécènes . Il y eut Laurent le Magnifique. Temps bien passés. Un gouvernement,
8 1958, Articles divers (1957-1962). Europe et culture (1958)
8 en Europe, perdra sa vitalité si les États et les mécènes virtuels du continent s’obstinent à lui refuser même le centième de l
9 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
9 des savants, des ingénieurs, des musiciens et des mécènes de la culture. Mais le CEC n’est pas seul à travailler dans cet immen
10 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Pour une politique de la recherche
10 Le problème est posé par le fait que nos virtuels mécènes à l’ancienne mode ne sont plus en mesure — sauf de rares exceptions —
11 ère et pour quelles fins utiles. Pour se faire le mécène d’un peintre ou d’un auteur, il suffisait d’avoir de l’argent et du g
12 intermédiaires indispensables désormais entre le mécène et les bénéficiaires (variés, nombreux et souvent fort lointains) de
13 la bonne volonté n’y suffit plus. La fonction du mécène est devenue collective ; elle relève de la science et non plus de hob
11 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
14 créer. Où sont nos fondations, à quoi pensent les mécènes  ? 2. VIP : Very important person. Se dit de quelques centaines de
12 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
15 public alerté, un snobisme, les libéralités d’un mécène ou d’une cour. C’est tout cela qu’interdisent moralement nos principe
13 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
16 public alerté, un snobisme, les libéralités d’un mécène ou d’une cour. C’est tout cela qu’interdisent moralement nos principe
14 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
17 me onéreux. L’État ne parvient pas à remplacer le mécène privé. Bien qu’il soit parfois difficile d’obtenir dans ce domaine de
15 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Pour une politique de la recherche
18 Le problème est posé par le fait que nos virtuels mécènes à l’ancienne mode ne sont plus en mesure — sauf de rares exceptions —
19 ère et pour quelles fins utiles. Pour se faire le mécène d’un peintre ou d’un auteur, il suffisait d’avoir de l’argent et du g
20 intermédiaires indispensables désormais entre le mécène et les bénéficiaires (variés, nombreux et souvent fort lointains) de
21 la bonne volonté n’y suffit plus. La fonction du mécène est devenue collective ; elle relève de la science et non plus de hob