1 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
1 n tirer une condamnation de la vie urbaine et des machines , et déclarer que la vie rurale est seule conforme à l’ordre divin de
2 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
2 e la communauté vivante, que le gigantisme de nos machines administratives, le règne de l’argent, le nomadisme industriel, et le
3 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 4. La responsabilité culturelle de l’Église
3 r conséquent, au nom de la théologie, les grandes machines bureaucratiques dans lesquelles les individus sont abstraitement diri
4 ont abstraitement dirigés selon les besoins de la machine et non selon leur vocation réelle. Elle condamnera le système du capi
4 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
5 , un tableau, une façade, et l’homme qui fait une machine , une équation, une loi, un soulier, un produit chimique, une photo. D
5 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 11. La baleine qui avait faim
6 ussi dessina-t-il, à temps perdu, les plans d’une machine d’un type nouveau, qu’il baptisa turbine. Ainsi grâce au génie d’Eule
6 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
7 e sans âme, de la France contre les robots, de la machine contre l’homme, de l’homme contre l’humain, de la fin des illusions,
8 ns recours de l’homme aux puissances anonymes, la machine , la police et l’État. Orwell n’eut qu’à pousser un peu plus loin. Il
9 en vient alors à craindre le règne inexorable des machines , et qui conçoit, avec cent ans de retard, un pessimisme fataliste et
10 e : « Nous allons vers le règne des robots ». Les machines envahissent nos vies, nous allons devenir leurs esclaves. Elles asser
11 usivement prise à la lettre, et donc fautive. Les machines envahissent nos vies ? Si seulement ! Car elles sont très chères. Mai
12 t, dans l’intention de m’envahir. Et pas même une machine à laver. Que de mal, au contraire, dans ma campagne, pour obtenir le
13 hone, mais de votre seule curiosité. Le règne des machines , à vous entendre, nous isolerait de la Nature ? Mais je vois au contr
14 iction. C’est encore moins un homme esclave de la machine . C’est une machine, ni plus ni moins, c’est un outil, que l’homme a c
15 e moins un homme esclave de la machine. C’est une machine , ni plus ni moins, c’est un outil, que l’homme a conçu, justement, po
16 et du rythme inhumain de travail qu’imposaient la machine et la chaîne. Le remède était donc le robot, dont l’application génér
7 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
17 de force spirituels que transportent chez eux nos machines . Si jamais religion eut des chances de s’imposer par son contexte à l