1 flexion impartiale et d’une description, plume en main , des mobiles personnels, affectifs, voire religieux, qui sont à l’ori

2 admirablement habile qu’on vote l’acquittement à main levée, sans examen des preuves. Non seulement Gide a presque toujours

3 par la foi ; mais d’autre part nous prêtions des mains complices à des œuvres qui relevaient de conceptions nettement a-chré

4 faire par nous-mêmes le bien, dans l’abandon aux mains de Dieu, — aux violentes mains de Dieu. Un cantique nouveau Nou

5 dans l’abandon aux mains de Dieu, — aux violentes mains de Dieu. Un cantique nouveau Nous voici loin de nos auteurs. Si

6 est pas trouvé un seul soldat pour oser porter la main sur Caïus Marius, telle est la vérité. Mais trois ou quatre femmes, d

7 Car une foule est une abstraction, qui n’a pas de mains , mais chaque homme isolé a, dans la règle, deux mains, et lorsqu’il p

8 s, mais chaque homme isolé a, dans la règle, deux mains , et lorsqu’il porte ces deux mains sur Marius, ce sont ses mains, non

9 la règle, deux mains, et lorsqu’il porte ces deux mains sur Marius, ce sont ses mains, non celles de son voisin et non celles

10 u’il porte ces deux mains sur Marius, ce sont ses mains , non celles de son voisin et non celles de la foule qui n’a pas de ma

11 n voisin et non celles de la foule qui n’a pas de mains . » Tout seul en face du Christ, un homme oserait-il s’avancer et crac

12 uant la véritable « action » de l’homme entre les mains de Dieu. Tels sont les thèmes qu’illustre cet ouvrage. S’ils n’y sont