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rage avec laquelle il se rabat sur le travail « à
mains
», rage de revanche, par son excès même est encore une évasion hors d
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raverse dans les clous ». 16. « La ménagère aux
mains
cuites qui raccommode ses chaussures, le casque aux cheveux, tête far
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même marxistes. Abdication de la pensée entre les
mains
du prolétaire qui, justement, avait besoin d’être conduit par la pens
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du pittoresque. Aucune de ses œuvres mieux qu’Une
Main
n’en convaincra. On y sent, plus directe qu’ailleurs, sa pensée ; on
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examen de conscience. S’il s’interroge, dans Une
Main
, c’est plutôt un examen de son corps. Examen forcé d’ailleurs, interr
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ommes de peu de poids, facilement entraînés. Une
Main
nous donne ainsi l’analyse élémentaire d’un des phénomènes les plus i
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er de son pouvoir créateur. C’est le priver de sa
main
, — ou asservir cette main. Est-ce que ma main n’a pas sa vocation ? E
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. C’est le priver de sa main, — ou asservir cette
main
. Est-ce que ma main n’a pas sa vocation ? Est-ce qu’elle n’a rien de
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sa main, — ou asservir cette main. Est-ce que ma
main
n’a pas sa vocation ? Est-ce qu’elle n’a rien de mieux à faire que de
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aire le poing avec cent-mille autres ? Cent-mille
mains
saluent le tyran, une main crée. Le temps est peut-être venu de pense
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e autres ? Cent-mille mains saluent le tyran, une
main
crée. Le temps est peut-être venu de penser avec ses mains. 26. « J
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e. Le temps est peut-être venu de penser avec ses
mains
. 26. « J’aime que les choses vous résistent et vous contredisent, c
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açon, tandis que je suis à la mienne. » l. « Une
main
, par C. F. Ramuz (Grasset) », La Nouvelle Revue française, Paris, n°
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homme, par C. F. Ramuz (avril 1934)o Après Une
Main
, confession réticente, d’une discrétion presque farouche, et dans la
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cuisine à genoux ; à l’aide d’une petite brosse à
mains
, vous frottez les vieilles planches pourries. C’est cette vision de v
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ncher vous brossez tout ce qui vous tombe sous la
main
et vous lavez des choses toute la journée. À cinq heures nous allons
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né en Personne ; 5° si le clerc qui s’en lave les
mains
ne risque pas de faire le jeu des clercs qui crient avec les loups, e
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re le parler et le faire, — entre la pensée et la
main
. Cependant que l’effort d’un Claudel, restituant à chaque mot son sen
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se connaît donc à son pas et à l’extension de ses
mains
, à la facilité plus ou moindre grande qu’il éprouve à se servir des i
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ième jour de sa Semaine, Du Bartas parlant de ses
mains
les appelle, assez curieusement, d’abord : « Singes de l’Éternel » et
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pénétrer l’âme basse et la petite enveloppe à la
main
. Tant d’autres disent : allons-nous-en, et restent faute d’imaginatio
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ue coûte.) Mon domaine, c’est ce que j’ai sous la
main
. Voici d’abord la table que je me suis fabriquée : j’ai trouvé dans l
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a machine. — Est-ce qu’il n’y a rien d’écrit à la
main
? Si, il y a des corrections écrites à la main. » Pédenaud relit pour
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la main ? Si, il y a des corrections écrites à la
main
. » Pédenaud relit pour la énième fois son tarif, fait son calcul sur
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comme une mouche et qui vous saute encore dans la
main
et vous gratte la paume de ses antennes, de ses écailles et de ses pa
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’un bois. Je crois que le réel est à portée de la
main
, et n’est que là. Alors il s’agit seulement d’assurer la prise de cet
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s il s’agit seulement d’assurer la prise de cette
main
. C’est l’affaire d’une patience, ou d’une impatience dominée, — et sa
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polémique anxieuse, de méchanceté et de défi : la
main
tendue au Commandeur, dans le dernier acte de Mozart. Non, ce n’est p
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é infinie de l’homme, capable de refaire avec ses
mains
le Paradis perdu et les « gestes de Dieu ». Le poète a reçu la vocati
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studio pend un trapèze. Gide s’y appuie des deux
mains
, se balance en regardant nos valises. « Tout cela s’est arrangé si so
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alut de la Matière. À force de l’étreindre de ses
mains
, de la mesurer par la vue, de la dissoudre et de la recomposer, de l’