1 ble agit ailleurs, sans queue ni barbe, par leurs mains peut-être. Ce qui me paraît incroyable, ce n’est pas le diable, et ce

2 té de la cruauté : c’est lui qui a pris le jeu en main  ! C’est lui qui invente nos sophismes moraux, efface nos catégories,

3 oire par délégation ? Voyez-le, qui se frotte les mains . La paix, pour lui, n’est pas le malheur que l’on croit. C’est le tem

4 dites qui l’a fait. Le diable ? Oui, mais par nos mains et nos pensées. C’est ici le moment de nous rappeler notre slogan dém

5 iable était Hitler. Et le diable s’est frotté les mains . (Hitler aussi.) Peut-être serait-il plus fécond maintenant, plus amu

6 sa grandeur « et l’étendue célèbre l’œuvre de ses mains  ». Le diable a voulu faire aussi son propre Ouvrage. Mais il ne peut

7 ropre Ouvrage. Mais il ne peut œuvrer que par nos mains . Et c’est pourquoi, l’artiste et l’écrivain sont terriblement exposés

8 ne s’est pas trouvé un seul soldat pour porter la main sur Caius Marius, telle est la vérité. Mais trois ou quatre femmes, d

9 Car une foule est une abstraction, qui n’a pas de mains , mais chaque homme isolé a, dans la règle, deux mains, et lorsqu’il p

10 s, mais chaque homme isolé a, dans la règle, deux mains , et lorsqu’il porte ces deux mains sur Marius, ce sont ses mains, non

11 la règle, deux mains, et lorsqu’il porte ces deux mains sur Marius, ce sont ses mains, non celles du voisin, et non celles de

12 u’il porte ces deux mains sur Marius, ce sont ses mains , non celles du voisin, et non celles de la foule qui n’a pas de mains

13 voisin, et non celles de la foule qui n’a pas de mains .20 Reconnaissons ici la vieille tactique, la sempiternelle tactique

14 Eh bien oui, je suis là, dit-elle. (Je tenais sa main . Je sentis qu’elle avait de la fièvre). Je suis là parce que tu es ve

15 ’Ordre, la sommation, le sens final, sont dans la main de Dieu, qui est le Bien. Si au contraire, tout était dans nos mains,

16 est le Bien. Si au contraire, tout était dans nos mains , comme le serpent tentait de nous en persuader, tout serait bientôt g

17 persuader, tout serait bientôt gâché et dans les mains du diable. Si nous étions des dieux, il n’y aurait plus d’espoir : la

18 e suis Dieu ? Tu seras homme, et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Face aux Tyrans tout devient clair et décisif

19 ême. Diogène cherchait un homme, la lanterne à la main . Je ne m’étonne pas qu’il n’en ait point trouvé. Le vrai moyen de ren