1 vant de saisir le fer rouge qui laisse intacte la main de qui n’a pas menti, elle jure n’avoir jamais été dans les bras d’au

2 beauté »4 une autre Iseut, l’Iseut « aux blanches mains  ». Et en effet, Tristan la laissera vierge, car il regrette « Iseut l

3 voile blanche, signe d’espoir. Iseut aux blanches mains guettait son arrivée. Tourmentée par la jalousie, elle s’en vient au

4 esse d’agir ; — Tristan épouse Iseut aux blanches mains « pour son nom et pour sa beauté ». Maintenant, ces « raisons » mises

5 Blonde avec le roi, et celui d’Iseut aux blanches mains avec Tristan. Le premier de ces mariages est l’obstacle de fait. Il e

6 rès l’Iseut perdue, le frère d’Iseut aux blanches mains croit son ami amoureux de sa sœur. Cette erreur provoquée par le nom

7 é par les évêques, et comportait l’imposition des mains , au milieu du cercle des « purs », puis le baiser de paix échangé par

8 es sacrements que les cathares : l’imposition des mains , le baiser de paix, et la vénération des Élus (ou « purs »). Il est i

9 lu qui a renoncé au monde reçoit l’imposition des mains (ce sera chez les cathares le consolamentum, généralement donné à l’a

10 sole par un baiser ; comment son ange lui tend la main droite et le salue également d’un baiser d’amour ; comment enfin l’él

11 rsqu’au soir de ses noces avec Iseut aux blanches mains , il ne peut se résoudre à posséder sa femme : « Tristan désire Iseut

12 er sa femme : « Tristan désire Iseut aux blanches mains pour son nom et pour sa beauté, car, quelle qu’eût été sa beauté sans

13 on tourment. » Du seul fait qu’Iseut aux blanches mains est devenue sa femme légitime, il ne doit plus et ne peut plus la dés

14 que le mariage de Tristan avec Iseut aux blanches mains ne fut pas « blanc », mais consommé. Son long poème inachevé — il nou

15 es de catharisme. L’épreuve consistait à saisir à main nue une barre de fer portée au rouge : seuls les menteurs ou les parj

16 me n’a pas assez de force pour l’étreindre de ses mains . » Et toutes les métaphores de l’amour-passion se déversent dans la p

17 le est sa volonté, que ces grâces passent par les mains de cette humanité sacrée en laquelle il a déclaré lui-même prendre sa

18 rovoque la mort lorsque le Commandeur lui tend la main , au dernier acte de Mozart, rachetant par cet ultime défi des lâcheté

19 is qu’un trait commun : tous deux ont l’épée à la main . ⁂ De la Régence à Louis XVI, Don Juan a régné sur le rêve d’une aris

20 saisi le premier dit l’un, par le bras et par la main droite, et lui ai arraché le gant. — Mais à moi, dit l’autre, il a do

21 — Mais à moi, dit l’autre, il a donné cette même main avec sa parole. » Quant aux idées politiques inspirées au Moyen Âge p

22 y voir obligé. » S’il faut cependant en venir aux mains , ce sera du moins pour une bataille « rangée », un siège « en règle »

23 s Tristan, c’est la jalousie d’Iseut aux blanches mains qui provoque la catastrophe, tandis que dans Girard, c’est la jalousi

24 de livre, c’est certain ; mais aux innocents les mains pleines. Je crois bien que les deux tiers de mes lectures sur cathare