1 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
1 s dans le monde des libertés « formelles » où les majorités ne dépassent pas 100 %. Mais l’effet de Lausanne sur les « intellectu
2 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
2 paix) des disciplines farouches qu’imposent à la majorité de nos contemporains les impératifs prétendus de la croissance de pro
3 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
3 es, munis des plus larges pouvoirs et votant à la majorité simple ; d’une Cour de justice ; d’une procédure d’arbitrage internat
4 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
4 que la liste de Simone Veil fasse la plus grande majorité possible. Le 21 mai, un débat de 80 minutes marquant l’ouverture offi
5 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
5 une et indivisible. Puis elle vote à six voix de majorité sur 721 votants (soit 366 pour la mort, 360 pour d’autres mesures) la
6 en toléré comme tel Ordre public assuré par une majorité incontestée Pluralité pacifique des communautés et des vocations. A
6 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
7 ethniques — la population de la Russie venait en majorité de l’Asie centrale, mais pas de Byzance, il s’agit donc d’une transmi