1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
1 point de vue en une phrase typique : « La grande majorité des ouvriers parle de Jésus-Christ et de l’Église comme de deux chose
2 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
2 ux que l’on voudra, il peut représenter la grande majorité des prétendus croyants, l’élément le plus voyant, le plus officiel et
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
3 la famine régnait sur la Russie ; et l’écrasante majorité en faveur de l’Allemagne hitlérienne lors du plébiscite de la Sarre.
4 1937, Esprit, articles (1932–1962). M. Benda nous « cherche », mais ne nous trouve pas (juillet 1937)
4 t ressemble pas mal au néant. Soyons sérieux : la majorité des traits que M. Benda attribue à la jeunesse, convient en fait à la
5 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
5 elle, est aussi démodée que les crinolines. Et la majorité des couples n’éprouve plus même le besoin « superstitieux » d’aller s
6 op. J’entends décrire une illusion apprise par la majorité des hommes du xxe siècle : or plus encore que l’image de la Mère, ce
6 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
7 et la Grande-Bretagne. Ce sont des démocraties en majorité socialistes, ce qui peut inquiéter, mais aussi en majorité protestant
8 socialistes, ce qui peut inquiéter, mais aussi en majorité protestantes, ce qui doit rassurer. Ils ont donné nos meilleurs immig
9 fusil. Peut-être atteindront-ils bientôt l’âge de majorité civique où la démocratie devient possible… To sum up : Liberté, Pros