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re occidentale ; ils n’y entrent en fait et d’une
manière
distincte qu’au troisième quart de l’ère chrétienne : au xvie siècle
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us nos écrits, et non pas à les interpréter d’une
manière
qui pourrait prêter à discussion, mais à les falsifier radicalement.
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, la volonté de puissance ne se traduit que d’une
manière
abstraite, en termes d’organisation sans défaut, et par le souci d’él
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isse. Bien que ces régimes se soient formés d’une
manière
empirique, tout se passe comme si les hommes d’État et les groupes qu
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(deux députés par canton), mais surtout, et d’une
manière
beaucoup plus efficace, dans les coutumes de la vie politique et cult
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se au défi de donner le meilleur d’elle-même à sa
manière
et selon son génie. Après tout, le poumon n’a pas à « tolérer » le cœ
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les mêmes frontières, et qui se recoupent de cent
manières
différentes. Il est clair que des lois ou des institutions conçues da
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lentement, un peu partout, et de toutes sortes de
manières
. Ici, c’est une entente économique, là c’est une parenté culturelle q
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ts fédération et fédéralisme sont compris de deux
manières
très différentes par les Suisses alémaniques et par les Suisses roman
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n, soit pour y travailler, soit pour y vivre à sa
manière
. (Les seules restrictions occasionnelles à ce droit fondamental décou
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le. d) Attributions des États membres D’une
manière
générale, les États exercent tous les droits et devoirs législatifs,
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ses par plus de 80 % des Européens, quoique d’une
manière
vague et généralement passive, faute de modèles ou de maquettes propo
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ondamentales de notre culture ? Cela dépend de la
manière
dont nous nous serons préparés. Toute la question est là. Pour l’inst
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it que ceux qui n’admettent rien d’autre que leur
manière
de vivre locale, définie par la majorité locale, traitent tout le res
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diversités vivantes, et fonctionnant chacune à sa
manière
. La plupart des impasses dans lesquelles se fourvoie l’organisation p
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otre accent particulier, pour nous exprimer d’une
manière
authentique et non pas empruntée, imitée ? Je ne crois guère aux mesu
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déralisme. Encore la chose était-elle entendue de
manière
assez différente par les Alémaniques et les Romands. Pour les premier
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it que ceux qui n’admettent rien d’autre que leur
manière
de vivre locale, définie par la majorité locale, traitent tout le res
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diversités vivantes, et fonctionnant chacune à sa
manière
. La plupart des impasses dans lesquelles se fourvoie l’organisation p
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e de se choisir, j’entends de se faire homme à sa
manière
, et non point à celle de l’État. D’où la densité culturelle de ce pet
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e solution apparemment de statu quo, répond d’une
manière
adéquate aux nouveaux besoins d’union apparus depuis 1945, et qui ont
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is qui permettent tout au moins de l’approcher de
manières
variées, avec les moyens du bord, dans un esprit commun. Or je pense
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ions de l’intégration, abordera le problème de la
manière
la plus concrète par une comparaison des marchés avant et après l’ent
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nels. — Le prof. Paul Guggenheim a démontré d’une
manière
magistrale que l’adhésion de la Suisse à une organisation européenne
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nc la technique exonérée historiquement, et de la
manière
la plus précise, du reproche populaire d’être fauteuse de guerre. Par
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ations par la magie ou les rites religieux. D’une
manière
générale, et plus près de nous, les grandes inventions qui ont modifi
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ue elle-même qui nous oblige à reconsidérer d’une
manière
tout à fait concrète la question des vraies fins de notre vie et de l
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e culturel, par exemple, peut être attribué d’une
manière
très précise aux projets de quelques non conformistes libéraux ou soc
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s’en vont. Donc, pas par des barrages, pas d’une
manière
restrictive, négative ou coercitive, mais uniquement en développant d
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ort, un pôle d’attraction, au lieu de répartir de
manière
égalitaire — et donc partout inadéquate — ces ressources et les subve
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, en parlant d’œuvre d’art. Simplement, c’est une
manière
de simplifier les choses. Vous avez peut-être aussi un peu trop simpl
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tique. (« Ce qui n’est pas prescrit à tous, d’une
manière
uniforme, sans choix possible, n’est pas sérieux », pensent tous les
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ntir ces autonomies. Si vous voulez : il y a deux
manières
de concevoir la vie politique et la vie publique. Une vise à la puiss
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omiques en conflit tout en les composant de telle
manière
que la résultante de leur tension soit positive (on dirait, dans le l
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Je n’en sais rien. Nous devons y travailler d’une
manière
active. Sur la question précise des ordinateurs, je peux vous citer u
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t, qui avait écrit peu de pages auparavant, de la
manière
la plus impersonnelle, à propos de la quasi-inexistence des secours m
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arée à toutes fins d’efficacité, c’est encore une
manière
d’admettre, avec les bien-pensants de tous les temps, que ces horreur