1 s ne serons jamais « pour l’Amérique » de la même manière que les staliniens sont « pour la Russie ». Pour le stalinien, les se

2 nous devons lutter, je veux dire : — contre cette manière de mettre la culture au service de la politique, de n’importe quelle

3 sans effets sur les créateurs, le public, et leur manière de sentir notre temps. Comme l’acte d’observer dans la microphysique,

4 ieu, il les déclare absurdes ou scandaleux. Cette manière d’opposer l’individu au tout, et d’attribuer l’absurdité non pas au m

5 et en question, et veut changer le monde de telle manière que sa vie personnelle y prenne un sens. L’étrange exception Ai

6 Église, de l’homme pieux et moral. Je parle d’une manière plus générale du type d’homme (croyant ou non) que seul le christiani

7 otion de l’homme, en dérivent, en tout cas, d’une manière démontrable, fût-ce par une suite de laïcisations ou même de dégradat

8 depuis un siècle, tend à « faire du neuf » d’une manière personnelle. C’est même cela que nous nommons « créer ». Mais cette i

9 r dans son sein, l’Occident leur résiste en mille manières . Non seulement par la rébellion ouverte et armée mais par des attitud

10 oyaient et enseignaient que le monde évolue d’une manière cyclique, comme une roue qui tourne sur son axe et n’avance pas, la d

11 d’inspirer des entreprises d’éducation, et d’une manière générale à n’importe qui de se prononcer sur n’importe quoi qui n’est

12 fois la pensée et la vie de Kierkegaard et, d’une manière générale, ce que l’on pourrait nommer les lois ou la psychologie d’un

13 On pourra donc interpréter cette vocation de deux manières tout opposées. On pourra toujours dire de Kierkegaard soit qu’il fut

14 s de morts et de blessés. Étant dite, et de cette manière , non par certains pour les besoins d’une polémique, non par la presse

15 e Staline, mais dite, et sans retour, et de cette manière -là, par la révolte et les blessures et les cadavres des ouvriers de B

16 traignante pour l’esprit et pourtant créatrice de manières de penser nouvelles : typiquement européenne dans sa source et pourta

17 lée de Strasbourg, Paul-Henri Spaak, répond d’une manière dramatique : « Nous autres Européens, nous vivons, depuis la dernière

18 ux mots. Le fédéralisme n’est rien d’autre qu’une manière de saisir à la fois l’Un et le Divers en politique ; de comprendre à

19 elle restait divisée. Il en résulte que la seule manière de la penser, en vue de résoudre ses problèmes, est la manière fédéra

20 penser, en vue de résoudre ses problèmes, est la manière fédéraliste. Tant que l’on persistera à concevoir l’union dans les ca

21 e particulière étant d’exprimer leurs vues sur la manière de réaliser l’unité de l’Europe non seulement au point de vue politiq

22 ique moderne », en effet, n’est guère plus qu’une manière de parler. C’est l’invention de ceux qui ont décidé qu’après Wagner,

23 général, comme on le fait, c’est supposer quelque manière d’école, de style commun, de ton d’époque dont je n’aperçois pas de t

24 question sérieuse reste alors de savoir de quelle manière la science, agissant dans nos vies, procède des options de Nicée. Le

25 ’opposés vrai Dieu-vrai homme correspondent d’une manière immédiate, terme à terme, la transcendance et l’immanence dans le lan

26 concile de Nicée, mais devint par la suite une «  manière de penser », un archétype mental de l’Occident. Je ne dis pas que ce

27 le spiritualisme, puis le matérialisme, sont deux manières de s’évader, l’une par en haut et l’autre par en bas. Malgré ses prét

28 e et le panthéisme actif de la Renaissance, d’une manière générale les motifs religieux, apparaissent beaucoup plus féconds que

29 lement trompée sur les fins de la technique et la manière de s’en servir. Elle n’a pas su prévoir l’effroyable rançon qu’elle a

30 ves vertigineuses du loisir, qui poseraient d’une manière immédiate et concrète la grande question des fins de l’existence ici-

31 ations, nos vraies options se manifesteront d’une manière transparente et seront suivis d’effets presque immédiats. Ce sont ces

32 out dire, recevoir l’ordre d’être libre, de telle manière prescrite et limitée, n’est pas encore se libérer en obéissant. Cela

33 que le rapport K. devait, en somme, et en quelque manière , gêner plutôt les staliniens et leurs alliés, AAC, PPC et consorts. Q

34 nt n’est qu’une minable comédie, illustrant d’une manière touchante ou hypocrite l’ardeur qu’on met à plaire au Maître indiscut

35 de Staline, mais qu’on se montre obéissant, d’une manière spontanée, aux plans remodelés de Moscou. On ne sort pas d’un tel emb

36 e, à peu près, de ce qu’il dit être. Une certaine manière de choisir entre l’URSS et les USA, comme si l’Europe n’existait pas.

37 tut, mais partout et en toute circonstance, d’une manière absolue, sans révision possible, la sage devise de sa neutralité, dev

38 titutions. Au surplus, elle se suiciderait, d’une manière à vrai dire inédite : le suicide par sagesse indurée. Le bon usage

39 pas, comme on le voit en la transposant de cette manière  : « Le caractère scientifique du conflit (entre la théorie ondulatoir

40 , d’enquêtes et de consultations mutuelles. D’une manière immédiate et préalable, elle exige que les représentants de l’Europe

41 onne. Voyez Paulhan, rien n’est plus jeune que sa manière de provoquer les lieux communs, fût-ce d’avant-garde, quitte à les re

42 yez Giono, qui s’étaient illustrés en créant leur manière , la quitter subitement pour rénover la maîtrise des conteurs classiqu

43 e présidée par Khrouchtchev compensera de la même manière l’élimination terrestre du régime, auquel on verra se convertir aussi

44 plus juste appréciation de l’événement. C’est une manière aussi de respecter les hommes, que de les protéger contre leurs illus

45 accrue des tissus nerveux changera le monde d’une manière beaucoup plus radicale que ne l’a fait jusqu’ici la technique, car el

46 malentend par le terme d’intégration, lié de deux manières contradictoires à celui de fédération. Pour les porte-paroles des Fra

47 ’idéalisme politique se manifestait parfois d’une manière extrême et quasi délirante, lorsqu’on voyait deux ou trois partis naî

48 de l’apparition d’une sérieuse divergence sur la manière de gouverner, voilà qui démontrait que « la vie politique » s’épuisai

49 ’on subit de l’extérieur : ce cas est illustré de manière exemplaire par le petit récit de Thomas Mann intitulé Mario et le Mag

50 sens des mots depuis Rousseau, mais non pas d’une manière univoque, invariable et clairement déclarée. Sartre, décrivant la man

51 ues de la Renaissance qui, tournés d’une certaine manière , révèlent soudain les traits d’une tête humaine. C’est le phénomène i

52 attribuée à un psychiatre américain, soit, d’une manière plus convaincante, par la cynique désinvolture du style des mémoires

53 ont liées à des expériences qui sont toutes d’une manière ou d’une autre impossibles, refuse les expériences possibles ! Il se

54 paisible de mon enfance, tu es apparue de la même manière … Souvent, plus tard, au cours de ma vie, j’ai tenté de définir, de do

55 de Nils Holgersson à travers la Suède. 74. D’une manière implicite ou voilée dans Béroul et Thomas, explicite et agressive dan

56 compris ce qui était dit — j’entends compris à la manière intellectuelle et discursive, ramenant à des catégories, à des cliché

57 ton, d’un style, d’une impatience rigoureuse. Une manière d’occuper la scène en deux répliques, d’imposer une allure bien « ras

58 ment, chez Kassner, un procédé de rhétorique, une manière de sauter les évidences ou platitudes intermédiaires. Elle est un act

59 l a si bien su taire dans toute son œuvre : cette manière discrètement ascétique, ou pour mieux dire allègrement disciplinée de

60 ne connaît que le but, qui ne s’atteint d’aucune manière technique, et si elle lui donne un nom, ce sera : Bouddha. Enfin cec

61 Zürcher Zeitung, 11 septembre 1958) sur sa propre manière de concevoir les visites : « Surtout, dit-il, pas de cérémonies. Pour

62 , K. répond : « Les gens qui argumentent de cette manière créent de la confusion, volontairement ou non, en confondant les prob

63 Il me sera d’autant plus facile d’en parler d’une manière détendue que ma seule intention, dans cette chronique, est d’essayer

64 naturellement le Commandeur, mais d’une certaine manière (que précise l’analyse des thèmes musicaux), il est « placé en dehors

65 lui mais non pas sans lui. Il ne conçoit que deux manières de vivre dignes de l’absolu et possibles pour lui : ou bien le séduct

66 iables ; et je vois qu’elle est disposée de telle manière que « l’esthétique » et le « religieux » y sont constamment homologue

67 et l’autre, « seule, la musique » peut dire d’une manière immédiate, le secret de l’Éros et de ses mythes. Mais seule aussi, el

68 enèse réciproque ne saurait s’exprimer de la même manière en termes d’histoire, d’éthique, ou de psychologie. L’Histoire consta

69 agents « morbides » se comportent eux aussi d’une manière formellement analogue, quel que soit le niveau de la « vie » considér

70 blances avec plusieurs d’entre eux — c’est, d’une manière précise, qu’il n’admet qu’une tendance, la centralisation universelle

71 e l’ascèse scientifique, qui est elle aussi, à sa manière , une foi dans le vrai objectif, une obéissance au vérifiable. Pourtan

72 ntroversion de Tristan anéantissent, chacune à sa manière , la réalité du prochain. Don Juan et Tristan, symboles de l’âme, ne s

73 stan, symboles de l’âme, ne sont en fait que deux manières d’aimer sans aimer le prochain. N’étant pas des personnes, mais des p

74 nouveau. Il consiste à poser en principe et d’une manière systématique que toute erreur ou crime de l’Est incrimine l’Ouest, et

75  : Le professeur Paul Guggenheim a démontré d’une manière magistrale que l’adhésion de la Suisse à une Europe unie, et d’abord

76 ne région qui serait capable de fonctionner d’une manière autonome, et l’on propose en France le chiffre de six millions : il c

77 le plan international. En devenant d’une certaine manière le bien commun de toute l’Europe, que perdons-nous ? Les seuls droits

78 s puissances « atomiques » en serait accrue d’une manière irrémédiable. 145. Seuls accessibles pour le moment. On pourrait aus

79 faut craindre qu’elle ne puisse l’être que d’une manière insuffisante ou fausse, si l’on ne s’y met sans retard : les document

80 non pas l’Italie, où le fédéralisme apparut d’une manière autonome dans les camps des îles Lipari (manifeste de Ventotene, 1942

81 préoccupation politique, elles avaient posé d’une manière mémorable le problème de « l’esprit européen » dans le monde boulever

82 fs au congrès de La Haye : 1° de démontrer d’une manière frappante la puissance et l’ampleur des appuis déjà acquis par l’idée

83 sections, on est frappé par la similitude de leur manière de poser le problème européen, c’est-à-dire de fonder les efforts pou

84 i que ce soit. Un tel projet ne serait-il pas une manière d’esquiver la vraie tâche de l’aile marchante du Mouvement européen,

85 e reste — la justice, la paix, la liberté — étant manières de parler plus ou moins nobles, ou pure et simple captatio démagogiqu