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dans sa croyance à la réalité des liens et de la
masse
, à la réalité des autres dans l’ensemble. Comment cet homme pourrait-
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octrinale d’une religion mise à la portée de « la
masse
», alors que la foi véritable est celle du solitaire que plus rien ne
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ar non seulement il est mal entendu par la grande
masse
des lecteurs ordinaires, disons des lecteurs de journaux, mais encore
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us le même sens pour les intellectuels et pour la
masse
— cela s’est vu en d’autres siècles. Ils n’ont plus le même sens pour
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périeur. Cette accession démocratique des grandes
masses
à la vie de l’esprit me paraît tout à fait improbable dans l’état act
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de l’expression générale, d’autre part, la grande
masse
des usagers de la langue cesse d’exercer aucun contrôle sur son parle
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aine qui se détruit. ⁂ Telle est l’inquiétude des
masses
. Elle n’est pas d’abord matérielle, elle est d’abord cette inquiétude
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qui tient lieu de conscience commune aux grandes
masses
européennes, quel que soit leur régime politique. Ainsi la mesure n’e
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et mécanique qui plie l’individu à des calculs de
masses
, à des disciplines extérieures, à des ambitions inhumaines. Nous vivo
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us commode de donner en surface une impression de
masse
construite. Au lieu d’approfondir un personnage jusqu’au type, ils mu
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e ! Ô triomphe des mots d’ordre sur l’inertie des
masses
, l’égoïsme des petits bourgeois, l’obscurantisme clérical — la confér
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ns encore plus riches, car l’argent distribué aux
masses
ne manque pas de créer du bonheur. Pour réussir, il faut une discipli
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acteurs matérialistes. C’est cet accent que « les
masses
» ont senti, parce que tout les y prédisposait. Le résultat, c’est l’
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ces reproches apparaissent justifiés à la grande
masse
des travailleurs. Si le marxisme a provoqué parmi les « exploités » u
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dans la mesure où le christianisme, aux yeux des
masses
, n’a plus osé se montrer chrétien. C’est que le sel a perdu sa saveur
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s les entreprises désespérées qui passionnent les
masses
incroyantes. Il se pose là, me semble-t-il, une question de solidarit
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s’estimer singulier, c’est-à-dire supérieur à la
masse
. Et ce n’est pas encore franchement s’avouer que de se comparer aux s