1 européen, et pour sauver, en face de la terre des masses , et de la terre des machines, et des terres immenses de la fatalité,

2 lifiée jusqu’à l’anonymat, règne de la culture de masse , rapports humains durs et purement utilitaires. Tout cela corsé de gr

3 miques se plaignent du manque de passion dont les masses et même les élites témoignent à l’endroit de leurs efforts. Pourtant

4 ’union valable de l’Europe sans participation des masses à cette union ; pas de participation sans une prise de conscience des

5 nes ; enfin pas de sentiment européen tant que la masse restera séparée de la culture, force principale de l’Europe. Tout le

6 me européen se ramène donc à celui de l’accès des masses à la culture (définie largement comme je l’ai fait plus haut). Sinon

7 érature ou de science, et leur diffusion dans les masses , serait vraiment une aide à la culture. Quel est le gouvernement qui

8 urope n’en est pas encore au stade de la levée en masse . Il se peut toutefois qu’elle y rêve. Toute tentative de s’organiser

9 le se branche sur le sentiment spontané de larges masses , latines surtout — les nations européennes seraient déjà réduites au

10 edouter le plus : le scepticisme et l’inertie des masses . Au contraire, en refusant le Projet, ou pire en l’acceptant mais pou

11 t écarter sans un examen attentif ». Alors que la masse des États-Unis déséquilibre l’Alliance atlantique, la masse de l’URSS

12 États-Unis déséquilibre l’Alliance atlantique, la masse de l’URSS équilibrerait l’Alliance eurasiatique, cela saute aux yeux.

13 sent-ils, de voir leur patrie « se perdre dans la masse informe d’une Europe unie ». Le second argument est dû à M. Cotsarida

14 é à leur gestion. Il importe d’expliquer cela aux masses , car ainsi sera dissipée la crainte que suscite la perte de la souver

15 a Russie soviétique offre ou impose à l’homme des masses plus de sécurité et beaucoup moins de problèmes que nos libres démocr

16 heure la technique débouchant dans la culture des masses . En revanche, n’oublions jamais que la culture pure, la recherche pur

17 vue, qui empêchent les gouvernants autant que les masses de réaliser la nature des périls menaçant de tous côtés l’ensemble de

18 passionnées, ni par un soulèvement spontané de la masse , ni par des textes juridiques. Elle se fera par des hommes qui compre

19 ires, et qui ne cherchent pas à attirer la grande masse inéduquée, mais les artistes, les critiques et les amateurs éclairés.

20 ion des préjugés acquis par les élites et par les masses . Pour nous donc, il ne s’agit pas de choisir une formule de « relance

21 idental. Il faut donc persuader nos élites et nos masses que l’Europe reste la patrie des libertés fondamentales de l’homme mo

22 iècle, ne pouvait être véritablement inculqué aux masses que par les manuels de l’école primaire. Ceux-ci, en effet, ne contri

23 ignerons par E, et qui est égale au produit de sa masse (étendue, matières premières, population, etc. soit m), par une cultu

24 Europe que les techniciens au sens large, non les masses . Fédéraliste réformiste. Poser le schéma le plus satisfaisant du rég

25 Tenter d’éduquer des élites tout en informant les masses peut très bien prendre trop de temps et réunir trop peu de concours,

26 ode culturelle qui prétend à la fois informer les masses et favoriser la créations d’élites, — on voit que les catégories de g

27 n européenne, ramène aujourd’hui à la culture des masses de plus en plus vastes. Ce processus inquiète depuis le début du sièc

28 pour des raisons souvent accidentelles) auprès de masses qui ne peuvent pas avoir la moindre idée de la nature et de l’importa

29 oire, que le public qui lit représente une petite masse invariable, ou même décroissante. Quels sont les faits ? Je vous cite

30 n même temps que s’accroît le pouvoir d’achat des masses  ; mais surtout, elle permet de raccourcir le temps de travail à l’usi

31 e journée. Tout concourt donc à rendre de grandes masses nouvelles plus réceptives pour la culture. Tout concourt à encourager

32 à la fois de miser sur l’exigence croissante des masses et de guider les goûts du public vers la qualité, au lieu de rester p

33 istorique concernant le rôle décisif joué par les masses apparaît dans les programmes scolaires… On insiste sur le fait que l’

34 uvaise décentralisation… Comment constituer cette masse de manœuvre monétaire qui correspondrait à ce qu’était autrefois la f

35 les aux vrais problèmes du siècle : éducation des masses  ; lutte contre le matérialisme que peut répandre la technique ; adapt

36 ble des guerres absurdes, justifiées aux yeux des masses par le chauvinisme culturel — les Français de 1914 croyaient défendre

37 t venu à séparer radicalement « l’artiste » de la masse de ceux qui auraient bien voulu mais n’ont pas pu (ou l’inverse) et d

38 d la place de la foi chrétienne dans l’esprit des masses et la morale de leurs maîtres. Mutations de pensée et de vocabulai

39 La jeunesse est l’âge des clichés, pour la grande masse , si elle est l’âge du génie pour quelques scientifiques, et de la gra

40 la gauche. c) Il faut garder le contact avec les masses . d) Et que faites-vous de la lutte des classes ? e) La culture est un

41 ’insectes dans les récoltes, d’où famine pour les masses chinoises, est-ce un produit spécifique du communisme ? Ces phénomène

42 ute leurs incidences sur le pouvoir d’achat des «  masses  ». Finalement, gauche et droite politiciennes s’accordent en fait pou

43 ront les frais.   c) « Garder le contact avec les masses  », dites-vous. Vous ne croyez pas en Dieu, que vous n’avez jamais vu.

44 Dieu, que vous n’avez jamais vu. Avez-vous vu les masses , auxquelles vous croyez ? Moi, je les ai vues dans une Allemagne poss

45 bains de foule. Mais les partis qui invoquent les masses ne rassemblent jamais que des minorités, comme on le voit dans les él

46 ibres. Et quand un philosophe qui veut parler aux masses monte sur un tonneau devant les usines Renault, il réunit deux-cents

47 ndre un produit si typique de « l’élite ». Si les masses signifient les ouvriers d’usine, elles sont partout minoritaires, et

48 à terme la condition prolétarienne. Où seront les masses  ? Dans Tel Quel. (N. B. « Les jeunes pensent… disent… refusent… exige

49 Quatre grands sujets d’inquiétude sourde dans les masses , d’angoisse mondiale dans les élites techniciennes, et c’est peu dire