1 é de la technique dans le fait qu’aujourd’hui les masses veulent conquérir des biens spirituels et matériels réservés autrefoi

2 s biens : d’où la technique. Cette prétention des masses , légitime d’ailleurs, a entraîné le renversement de presque tous les

3 bien-pensants, veut qu’on dénonce le règne de la masse . On s’indigne du nivellement universel, à quoi doit aboutir le commun

4 nd que l’individu se perd de plus en plus dans la masse anonyme. Je crois que c’est là ce qu’il peut faire de mieux. L’indivi

5 du est l’origine la plus certaine du triomphe des masses . C’est parce que l’individu des libéraux était sans destin, qu’il a c

6 , tout se tient désormais. Mais la solidarité des masses est toujours une solidarité catastrophique. Oui, le destin du siècle,

7 ns l’homme et se rapporte à lui. Dans l’homme, la masse n’a pas plus de puissance que la personne. Dans l’homme, le choix peu

8 sque et dans la décision, au lieu que l’homme des masses vit dans l’attente, la révolte et l’impuissance. Je pourrais encore v

9 eins d’amères protestations contre le règne de la masse et les outrages divers encourus par l’individu, les Puissances anonym

10 gaard sur notre temps ! Dans un monde où règne la masse , règne aussi le sérieux le plus pesant. On ne rit pas devant le dicta

11 tifs ? Attendrons-nous toujours le « réveil de la masse  » pour affirmer que tous ces dieux sont des faux dieux ? Mais sont-il

12 e sa propre ruine. Le solitaire qui condamne « la masse  » n’est un aristocrate que s’il ne veut pas l’être. C’est qu’il se fo

13 d’un comique insondable si seulement l’homme des masses ne venait aujourd’hui s’en prévaloir pour rendre un culte sanguinaire

14 est aussi présence au monde. Dans ce temps de la masse , où nous vivons, le « solitaire devant Dieu » est aussi l’homme le pl

15 res ennemis que forment l’individu déraciné et la masse totalitaire, le couple de frères amis que forment la personne et la c

16 les personnes, et non pas celle qui fond, en une masse informe et grossièrement encadrée, les individus privés de leur consc

17 . Quant au « grand public » de la droite et aux «  masses  » de la gauche, catégories de naguère aujourd’hui confondues dans l’e

18 ni la grande industrie ni le prolétariat, ni les masses ni même les élites à la mode… Qu’avez-vous donc ? — Le sens d’un péri

19 alculé, et d’abord celui d’être tous des seuls en masse , il vous reste à vous convertir, à faire votre révolution, c’est le m

20 les unités de base simplement n’atteignant pas la masse critique) ce n’est rien de moins que se tourner vers des finalités de