1 esquels près de 300 millions d’Européens, dont la masse représente bien plus que la Russie et deux fois plus que l’Amérique.

2 vidu chargé d’une vocation qui le distingue de la masse mais le relie pratiquement à la communauté. Avec l’idée de personne,

3 te, créatrice et vécue. Au contraire, c’est de la masse homogène, uniforme, que naissent toutes les modernes tyrannies. On ne

4 ersonne à être libre, alors qu’il faut forcer les masses à être masses. Et c’est pourquoi Personne égale Liberté, tandis que m

5 libre, alors qu’il faut forcer les masses à être masses . Et c’est pourquoi Personne égale Liberté, tandis que masse égale con

6 c’est pourquoi Personne égale Liberté, tandis que masse égale contrainte. Il n’y aura jamais de liberté « en masse ». Il n’y

7 le contrainte. Il n’y aura jamais de liberté « en masse  ». Il n’y aura jamais de liberté réelle que dans le besoin, le droit

8 t lui proposer des moyens de communiquer avec des masses immenses. Mais ces deux maxima, celui de la découverte et celui de l’

9 tre les astres et les dieux écrasants ; contre la masse informe qui annule les personnes, mais aussi contre l’arbitraire et l

10 est chargé d’une vocation qui le distingue de la masse , lui donne une direction et un visage ; mais aussi responsable de cet

11 ais pour toi, que vient distinguer, dans toute la masse des hommes de tous les temps, mon amour personnel. Ces deux exemples

12 Ce qu’on appelle « progrès », dans ces empires de masses , diffère profondément de notre idéal. Dans une dictature, par exemple

13 ns que pour l’individu (que serait une liberté en masse  ?). Je définirai donc le Progrès véritable comme l’augmentation conti

14 lifiée jusqu’à l’anonymat, règne de la culture de masse , rapports humains durs et purement utilitaires. Tout cela corsé de gr

15 érature ou de science, et leur diffusion dans les masses , serait vraiment une aide à la culture. Quel est le gouvernement qui

16 cependant cause de superstition nouvelle pour les masses , la science « qui guérit et qui tue » joue-t-elle dans le monde prése

17 ce, la liberté, la spiritualité et le bonheur des masses  ? Ou bien sommes-nous prêts à courir les risques de la liberté ? Ces

18 sent-ils, de voir leur patrie « se perdre dans la masse informe d’une Europe unie ». Le second argument est dû à M. Cotsarida

19 é à leur gestion. Il importe d’expliquer cela aux masses , car ainsi sera dissipée la crainte que suscite la perte de la souver

20 d’opposer à l’individu la personne au lieu de la masse  ; aux désordres de la démocratie, la démocratie saine et non la dicta

21 l trompé par Le Monde , où l’on estime que si la masse des USA déséquilibre l’Alliance atlantique, la masse de l’URSS ne man

22 se des USA déséquilibre l’Alliance atlantique, la masse de l’URSS ne manquerait pas d’équilibrer une bonne alliance eurasiati

23 munisme, en Chine, n’a jamais été un mouvement de masse  », déclare M. Bevan. « Notre tâche, m’a dit un dirigeant chinois, est

24 ont peut-être qu’apparents : ainsi le fait que la masse combinée des neutrons et des protons composant le noyau atomique est

25 nt le noyau atomique est toujours inférieure à la masse totale de ce noyau (le défaut de masse étant représenté, croit-on, pa

26 ieure à la masse totale de ce noyau (le défaut de masse étant représenté, croit-on, par l’énergie de liaison des particules).

27 : elle augmente l’insécurité et le pessimisme des masses  ; elle contribue de la sorte à entretenir cette « crise », qui est le

28 t les faire accepter et créer leur besoin dans la masse . Sur la base de ces jouets pour grandes personnes34, l’économie série

29 débordant. Au xxe siècle, c’est l’inverse : les masses ont accepté le progrès technique et en font un article de foi, tandis

30 uvelle situation. Si demain la technique paye les masses en loisirs, plus largement qu’elle n’a jamais payé ses actionnaires e

31 it une conscience plus exacte du sort des grandes masses asiatiques, à la fois sous-alimentées et en croissance incontrôlable.

32 Le sérieux de la vie On dit : que feront les masses si vraiment la technique les libère subitement à ce degré-là ? Je n’e

33 organisés par l’art ou par le sport préparent les masses et les individus à des liturgies imprévues. Les religions de « divert

34 us commun de la justice, sous l’œil intéressé des masses du monde entier, — pour qui sonne-t-il le glas ? Pour le seul « stali

35 ture, liberté formelle, mauvaise foi, volonté des masses , mouvement de l’histoire, etc., se tenaient entre eux dans leur mytho

36 paraîtrait enfin équilibrée. Prenons les grandes masses populaires : on n’ose dire que l’OTAN les passionne, mais l’idée d’un

37 resse avant tout les intellectuels, et laisse les masses indifférentes. » On entend suggérer par là que l’union de l’Europe es

38 ? Attribuer celui-ci aux seuls intellectuels (les masses restant indifférentes) ne suffit pas, hélas ! à changer ses données e

39 vers les réalités qui sont censées intéresser les masses , mais c’est encore pour essayer de montrer que l’union de l’Europe es

40 ité ; qu’un Poujade intéresse du premier coup les masses prouve qu’elles ignorent pathétiquement leurs vrais problèmes. Mais j

41 s. Mais je ne vois pas un seul mouvement né de la masse qui ait réussi au xxe siècle. Tout ce qui a marqué, pour le meilleur

42 tie ? A. — Je crois à l’éducation progressive des masses , et je crois qu’une démocratie saine ne peut fonctionner qu’à cette c

43 file devant nous sur cette place. L’éducation des masses exige tout autre chose que le simple déplacement physique en masse. J

44 autre chose que le simple déplacement physique en masse . Je demande qu’on institue le permis de voyager, et qu’on ne le donne

45 — C’est vous qui avez tout fait pour empêcher les masses d’y participer ! répond Spaak. Tandis qu’André Philip ajoute qu’on qu

46 tiliseraient ; les intellectuels affirment que la masse ne les suivrait pas, celle-ci veut attendre qu’ils bougent ; la gauch

47 il assez prompt dans son effort pour éveiller les masses  ? 4. Il faut créer une force politique. Car la raison, la persuasion

48 es députés ne bougeront pas sans une pression des masses qui les élisent. Et les institutions européennes seront bloquées par

49 mérique a choisi d’élever le niveau de vie de ses masses , l’URSS préférant frapper l’esprit des foules, « car on ne vit pas de

50 ies les plus grotesques. En revanche, voit-on les masses occidentales adopter le tao, l’hindouisme, l’islam ou la magie des nè

51 hanger leur nature, mais la masque aux yeux de la masse  : il l’empêche en effet de déployer toutes ses virtualités, qui sont

52 ue des Français (novembre 1958)aq Quand les «  masses  » ne sont plus la masse. — Les chiffres du référendum me paraissent c

53 1958)aq Quand les « masses » ne sont plus la masse . — Les chiffres du référendum me paraissent commander une sérieuse ré

54 ste avec les « élites » sociales, ou encore « les masses  » par opposition aux « deux-cents familles » : dans tous les cas, c’é

55 i Peuple — celui qui gronde — et que les vraies «  masses  », qui sont une part de ce 20 % dont on ne veut à aucun prix être cou

56 r une élite éclairée, sachant mieux que la grande masse amorphe ce que celle-ci doit vouloir pour son bien : ce serait une ar

57 prospérité matérielle dont jouissent les grandes masses de votre continent — quand ils auront « gagné » dans cette compétitio

58 ur cette Terre, non dans la Lune.)   Les grandes masses se dessinent. — Le voyage de Khrouchtchev a certainement donné des ré

59 des peuples du monde entier, la carte des grandes masses qui font l’histoire du siècle s’est précisée. Amérique du Nord, Russi

60 i paraît troubler certains de nos amis, et qu’une masse d’étourdis tranchent de la sorte : maintenant que nous avons la déten

61 itique, comme moyen pour obtenir la communion des masses autour d’une politique. Ce rôle est exactement le contraire de celui

62 de l’Occident « pourri » déterminera le choix des masses mondiales. Qu’il prouve donc qu’il y croit, et laisse Berlin tranquil

63 pour être vrai aux yeux de l’immense majorité des masses modernes, en Europe et ailleurs : confort technique dans une belle na

64 gentils et trop gentils, prônant l’éducation des masses américaines, déplorant les horreurs de la guerre et buvant beaucoup d

65 sibilité, n’a pris qu’un doigt de vermouth. — Les masses sont inéducables, dit-il après le départ de nos hôtes. Elles nous dét

66 dire que c’est le mouvement lui-même qui crée la masse corpusculaire, alors que naguère le physicien matérialiste croyait qu

67 physicien matérialiste croyait qu’il fallait une masse préexistante pour qu’un mouvement s’y appliquât. — Je l’ai bien lu, m

68 as été provoquée tout bêtement par la plus grande masse d’explosif jamais réunie dans l’Histoire mais au contraire par la sci

69 maintenir nos idées constamment actives dans les masses . Chaque meeting organisé par un de nos groupes affiliés devra se term