1 1934, Politique de la personne. Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
1 s folies qualifiées, adorées comme telles par les masses aussi bien que par le bourgeois. Deux-cents pages de plus ou de moins
2 ue qui voudrait codifier la loi d’évolution des «  masses  » comme si les masses n’étaient pas faites d’hommes, c’est-à-dire d’é
3 er la loi d’évolution des « masses » comme si les masses n’étaient pas faites d’hommes, c’est-à-dire d’éléments imprévisibles.
2 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
4 bien-pensants, veut qu’on dénonce le règne de la masse . On s’indigne du nivellement universel, à quoi doit aboutir le commun
5 nd que l’individu se perd de plus en plus dans la masse anonyme. Je crois que c’est là ce qu’il peut faire de mieux. L’indivi
6 du est l’origine la plus certaine du triomphe des masses . C’est parce que l’individu des libéraux était sans destin, qu’il a c
7 , tout se tient désormais. Mais la solidarité des masses est toujours une solidarité catastrophique. Oui, le destin du siècle,
8 mme et se rapporte à sa réalité. Dans l’homme, la masse n’a pas plus de puissance que la personne. Et c’est dans l’homme qu’a
9 sque et dans la décision, au lieu que l’homme des masses vit dans l’attente, la révolte et l’impuissance. Je pourrais encore v
3 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
10 vulgarisé, celui précisément que l’on expose aux masses . C’est bien lui que nous rencontrons dans toutes nos discussions avec
11 per sur la quantité, on ne peut pas gagner sur la masse . Mais — m’objectera-t-on — si vous dites contre les marxistes : spiri
4 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
12 re, qui est de réussir. « Le peuple est bête, les masses sont aveugles, instables, injustes, inertes, soudain féroces. Ils veu
13 eoisie attend son dictateur. Qu’il s’agisse de la masse , des prolétaires ou des bourgeois, la seule méthode qui réussisse est
5 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
14 postes d’État ? Dès qu’il s’agit de propagande de masses , le triomphe du plus bête est à peu près certain. Qu’est-ce que le
6 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
15 t certains intérêts dans l’affaire. Entre eux, la masse des braves gens persuadés qu’après tout ça va se remettre, ça va dure
16 ça va durer, puisque ça dure depuis si longtemps. Masse de sourds, de muets et d’aveugles, mais pas si sourds qu’ils ne s’irr
17 fond de leur être. Il faut derrière ces idées une masse volontaire, une pesante contrainte de foi, une pureté terrible et hum
7 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
18 force, c’est la police, l’armée et la colère des masses . Mais qui dirige la police, qui rassemble une armée, qui la paye ? Qu
19 ui la paye ? Qui excite et ordonne la révolte des masses  ? C’est toujours un pouvoir personnel, c’est toujours une personne, d
20 partis, du Parlement, des moyens de propagande de masses , etc. Méfiance méthodique à l’égard de toute centrale bureaucratique.
21 t l’on persiste néanmoins à travailler avec « les masses  » !) 5. L’ordre nouveau est dès maintenant une mise en ordre. Cela si
22 iers, mais des constructeurs.) 7. Ce n’est pas la masse informe qu’il s’agit d’émouvoir, mais il nous faut atteindre des homm
23 , un à un, — et les former. (Notre action sur les masses consiste à dissocier ces masses en personnes responsables, chacune po
24 re action sur les masses consiste à dissocier ces masses en personnes responsables, chacune pour son compte, de postes définis
8 1934, Politique de la personne. Appendice — Liberté ou chômage ?
25 de macaroni informe, voilà qui ne scandalise les masses qu’à partir du jour où elles constatent que « ça ne rend plus ». Et p
26 és et divisés à l’infini. Du peuple on a fait une masse , — comme de la personne un numéro. De la patrie on a fait la nation,
9 1934, Politique de la personne. Appendice — Groupements personnalistes
27 notre suite, beaucoup opposent à la mystique des masses russe ou allemande ; enfin l’idée du service civil de travail, qui po
10 1934, Politique de la personne. Appendice —  La Révolution nécessaire
28 rope devant ces dieux que l’on nomme, depuis peu, Masse ou État totalitaire, ces dieux antiques, peinturlurés à la moderne, c