1 on se figuraient sans doute à l’origine comme une masse compacte, un continent « prodigieux », semblable à l’un de ceux qu’il

2 ées aux découvreurs de passes pour découper cette masse en îles, presqu’îles et territoires médiocres et finir, après avoir c

3 ous les grands peuples, écrasés par leurs propres masses , gémissent, ou comme vous dans l’anarchie, ou sous les oppresseurs su

4 té par les différents États. De cette manière, la masse des peuples, qui est la partie la plus exposée à se laisser égarer pa

5 e, de telle sorte que chaque poids dans la grande masse politique eût quelque part son contrepoids. À défaut de rendre les gu

6 r la séparation et la division d’une seule grande masse humaine, faiblement unie. Ainsi les divers États de l’Europe chrétien

7 t c’est la politique idéologique, adoptée par les masses , qui la détruit. Tandis que la technique jouera de plus en plus dans

8 le pays de l’unité, où tout s’épanouit en grandes masses et dans des circonstances on ne peut plus simples. L’Europe est le pa

9 Afrique. C’est de l’unité de l’Europe contre ces masses et de la balance de ces masses entre elles, que l’homme doit à présen

10 ’Europe contre ces masses et de la balance de ces masses entre elles, que l’homme doit à présent s’occuper.191 Jouffroy pens

11 ces qui, en 1813, soutenus par l’insurrection des masses , combattaient pour les libertés de l’Europe contre Napoléon, qui plus

12 Peuple, la Nation ; c’est-à-dire la Multitude, la Masse  ; il est le vrai Souverain, le Législateur, la Puissance, la Dominati

13 , tout ce qui peut partager sa volonté, couper sa masse , créer en lui diversité, pluralité, divergence. Le système fédératif

14 stème fédératif coupe court à l’effervescence des masses , à toutes les ambitions et excitations de la démagogie : c’est la fin

15 ais elle permettrait aussi la réunion d’une telle masse de forces défensives que chaque État membre n’aurait à maintenir sur

16 es nationalités en traitant les peuples comme une masse imposable et recrutable… De même que chaque réaction va au-delà du bu

17 assé ne peut donner aucune idée, du moins pour la masse et le choc physique… Toujours, la Russie des tsars représente le Des

18 tal de la Russie, sous les coups du « progrès des masses  » et de la « force des idées », — recréant la « puissance et l’unité 

19 ue le Colosse russe sera ruiné par le progrès des masses et la force explosive des idées.229 Marx, de toute évidence, ne po

20 e ; nous n’avons pas versé une seule idée dans la masse des idées humaines ; nous n’avons en rien contribué au progrès de l’e

21 ’un État ou d’une tendance, ou peut-être même des masses actuelles. Ce ne sont pas les pires ennemis de Rome qui ont sauvé l’E

22 ur et à mesure que les années passent ; la grande masse , dans sa confusion, a besoin d’un rythme pour marcher, sans lequel el

23 es questions les concernant, la participation des masses . … Ma vision de ces « terribles simplificateurs » que l’Europe va con

24 entaient bien que ni les hommes politiques ni les masses ne les écouteraient, ils se donnaient le luxe de prévoir le pire, sur

25 ivre le plus fameux, paru en 1930, la Révolte des Masses , traite un problème majeur — et qu’il est le seul alors, le premier e

26 t même bien plus tard, ne connaît dans ses larges masses ni cure d’âme individuelle, ni enseignement de la foi, ni institution

27 rs enseignements ? Nous possédons aujourd’hui une masse de travaux sur les philosophies indiennes et chinoises, qui mettent c

28 ce sens, existe en tout cas en Europe, même si la masse des événements s’y présente, comme partout dans le monde, sous l’aspe

29 par les spirituels de l’Orient, tandis que leurs masses envient son régime matériel — que Keyserling attribue la mission de s

30 seulement les élites européennes, mais encore les masses sont immunisées contre l’américanisme et le bolchévisme. Aucun grand

31 pose sur une société collective et anonyme, où la masse , dont on attend tout efficacité, prime l’individu. Il semble que ce q

32 tega écrivait ceci en 1930. 313. La Révolte des Masses , passim, trad. franç. Édition Stock, Paris. 314. Spektrum Europas,

33 à se relever, mais sur de vastes territoires des masses tremblantes d’êtres humains tourmentés et angoissés, affamés, rongés