1 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
1 artisans et fonctionnaires de l’URSS, ni dans les masses en uniforme de la Chine. Ou bien, s’il prend soudain un sens précis p
2 tre les astres et les dieux écrasants ; contre la masse informe qui annule les personnes, mais aussi contre l’arbitraire et l
3 —, pour toi, que vient distinguer, dans toute la masse des hommes de tous les temps, mon amour à jamais personnel. Ces deux
4 Ce qu’on appelle « progrès », dans ces empires de masses , diffère profondément de notre idéal. Dans une dictature, par exemple
5 ns que pour l’individu (que serait une liberté de masse  ?). Je définirai donc le progrès véritable comme l’augmentation conti
6 ignerons par E, et qui est égale au produit de sa masse (étendue, matières premières, population), soit m, par une culture do
7 ble des guerres absurdes, justifiées aux yeux des masses par le chauvinisme culturel — les Français de 1914 croyaient défendre
8 t influence profondément les choix politiques des masses . À partir de l’histoire, ce sont les Européens qui ont inventé l’arch
9 inomiques reste ignoré, refusé d’instinct par les masses , ou expressément combattu par leurs guides spirituels et politiques.
10 istre, jusqu’à l’indifférence bovine de la grande masse aux réalités spirituelles, à tout ce qui donne un sens, une saveur à
11 lettre qui date de 1871, décrit la condition des masses européennes au xxe siècle : Le sort des ouvriers sera le plus étran
12 État militaire va devenir le Grand Fabricant. Ces masses humaines dans les grandes usines ne peuvent pas être éternellement ab
2 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
13 a justesse, sa mesure conquise sur le chaos de la masse indistincte autant que sur l’anarchie des individus isolés, qu’il s’a
3 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
14 nale. Le nationalisme a réussi à faire croire aux masses et aux élites modernes que l’indépendance nationale est la suprême va
4 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
15 d la place de la foi chrétienne dans l’esprit des masses médiumisées et dans la morale de leurs maîtres. 50. Mutations de p