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spiritualiste, opposons l’argument frappant d’un
matérialisme
polémique : nous l’appellerons matérialisme dialectique, pour indique
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d’un matérialisme polémique : nous l’appellerons
matérialisme
dialectique, pour indiquer qu’il n’est que provisoire, instrumental,
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ffet, de ce « mensonge » opportuniste qu’était le
matérialisme
polémique, promu par un glissement inévitable au rang de doctrine du
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du parti, devait sortir la « vérité » tactique du
matérialisme
vulgaire, celui que la presse bourgeoise a si beau jeu d’attaquer auj
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tout en le niant pour les besoins de sa cause. Ce
matérialisme
vulgaire, que Marx avait tout d’abord combattu48, est devenu, après l
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e voulait Marx ? Résumons : Marx n’a pas voulu le
matérialisme
vulgaire. Mais les nécessités de la polémique d’une part, — et sa déf
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ne telle volonté ne peut conduire qu’à l’excès du
matérialisme
, non point par la malice de Staline, mais par l’effet des conditions
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pères de famille. C’est en vérité la croisade du
matérialisme
hypocrite contre le matérialisme généreux. C’est aussi la croisade de
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é la croisade du matérialisme hypocrite contre le
matérialisme
généreux. C’est aussi la croisade des fascismes contre leur frère, le
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ste. On nous donne à choisir entre deux sortes de
matérialisme
. Mais le communisme, au moins, voulait changer le monde… Contre les a
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ines de la vie. La seule lutte efficace contre le
matérialisme
, c’est la lutte qu’il nous faut mener contre la tentation spiritualis
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ger les facteurs humains personnels, sans quoi le
matérialisme
ne serait pas « dialectique ». « La coïncidence de la modification de