1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
1 tingue nettement des marxistes dont il rejette le matérialisme méthodique et le goût pour la violence dictatoriale. ⁂ En France, ce
2 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
2 me » du siècle dernier mérite et conditionne le «  matérialisme  » de ce siècle, de même que cette séparation de l’esprit et de la mat
3 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
3 jumeaux ennemis qu’on voit partout inséparables : matérialisme et spiritualisme. Voici l’aspect de vérité que la personne éclaire en
4 ect de vérité que la personne éclaire en eux : le matérialisme a compris qu’il y a pour l’homme un monde des objets, ce que niaient
5 acte — de l’incarnation. Il y a une santé dans le matérialisme , et une humilité où la personne retrouve l’un des pôles de sa tension
6 s n’en témoigne pas. Il est plus dangereux que le matérialisme  : il ne nie pas grossièrement notre puissance — ce serait une manière
4 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
7 ifeste justement par l’adoption des hypothèses du matérialisme historique. Cette croyance que la vie se fera toute seule et que des
8  d’où l’erreur d’accord, d’où aussi l’adoption du matérialisme historique qui décharge le sujet de son actualité. 23. Voir toutefoi
5 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
9 s aurait-elle saisi ? L’utilitarisme grossier, le matérialisme du siècle vont-ils trouver en vous leur défenseur ? » — Je réponds si
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
10 ture. 56. On n’ignore pas que les partisans du «  matérialisme dialectique » ou Diamat, refusent avec indignation l’épithète de maté
7 1938, Esprit, articles (1932–1962). Revue des revues (septembre 1938)
11 n tout est peut-être un attrape-nigaud. Réponse : matérialisme dialectique. (Juin). — La Duchesse de Friedland, nouvelle de Drieu la