1 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
1 sophes demeurent tout intimidés. Et nous vîmes le matérialisme mener son morne triomphe. Certes, la plupart de nos philosophies, off
2 ir que dans ses servitudes5. Aussi la critique du matérialisme entreprise par certains philosophes des sciences fait-elle songer à l
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
3 philosophie religieuse concrète d’une part, et le matérialisme historique de l’autre. La preuve, je m’amuse à la voir dans le fait
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Conférences du comte Keyserling (avril 1931)
4 e qui sauvera la condition humaine menacée par le matérialisme  : c’est un idéal positif, immédiat parce qu’éternel. Là où Keyserling
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
5 douter qu’ils y croient, ceux qui flétrissent le matérialisme au nom des biens qu’ils n’ont pas su défendre ni davantage sacrifier.