1 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
1 se des USA, conformisme souriant mais implacable, matérialisme , dollar-dieu, vie simplifiée jusqu’à l’anonymat, règne de la culture
2 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
2 » que l’indignation de ses juges. L’hérésie du matérialisme Comparé aux religions de l’Orient, le christianisme pourrait être
3 rient, le christianisme pourrait être qualifié de matérialisme , en tant que son dogme central postule la réalité du corps et de la m
4 fondamentales du christianisme. C’est pourtant le matérialisme , comme position métaphysique, qui devait faire éclater en Europe le c
5 te contre l’ensemble des croyants. Finalement, le matérialisme devenu système général de pensée, sera décrété doctrine d’État par l’
6 libre cours à l’extrémisme occidental que fut le matérialisme sous ses formes diverses : mécaniste, moniste, ou « dialectique ». Qu
7 du paradoxe vivant dont le spiritualisme, puis le matérialisme , sont deux manières de s’évader, l’une par en haut et l’autre par en
8 n bas. Malgré ses prétentions à l’objectivité, le matérialisme est demeuré, du moins chez ses théoriciens, un point de vue typiqueme
9 x yeux de la science d’aujourd’hui. Si la base du matérialisme était moins la matière classique que la négation de l’Esprit, il n’en
10 on — enfin l’immatérialité ! Il en résulte que le matérialisme vulgarisé, survivant à ce qui fut sa base, n’est plus guère qu’une su
11 ur idée de l’esprit paraît fort compromise. Si le matérialisme est à bon droit gêné par le fait que la science subtilise sa matière,
12 elâche vient buter contre la transcendance. Si le matérialisme immatérialisé de notre période einsteinienne revient à constater que
3 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
13 occupant rapidement le vide de l’âme créé par le matérialisme . D’où le succès sans précédent des livres proposant des recettes de b
4 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1957)
14 iste, vive le yoga ! Elle est chrétienne, vive le matérialisme  ! — Facteur commun : le masochisme occidental. 6. — Non, car l’Europe
5 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la prétendue décadence de l’Occident (avril 1958)
15 as en Europe durant la basse époque bourgeoise du matérialisme scientiste. Mais la tendance s’est renversée dès le second tiers de c
6 1970, Preuves, articles (1951–1968). Dépasser l’État-nation (1970)
16 né en termes de profit et de PNB, c’est passer du matérialisme capitaliste et communiste à la mise en question du sens même de nos v