1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
1 igieuse dégénère en profane banalité, en choquant matérialisme à prétentions d’au-delà. Même chez un mystique de l’envergure d’un He
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
2 ’origine du grand lyrisme passionnel ? Quant au «  matérialisme  » de Milton, il s’oppose moins qu’on pourrait le croire à une doctrin
3 rtout sur le plan de l’éthique. L’idéalisme et le matérialisme ont d’importants présupposés communs. L’extrême de la luxure touche p
4 épidermes, j’y vois bien moins l’affirmation d’un matérialisme inhumain qu’une preuve de la secrète persistance du mythe au cœur des