1 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Introduction
1 oin : créés par elle. La question « est-ce bon ou mauvais  ? » se repose à propos de chaque touche de pinceau, de chaque phrase
2 civilisation tient-elle la matière pour bonne ou mauvaise  ? Juge-t-elle l’individualité réelle ou illusoire ? Cherche-t-elle à
2 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
3 uit, tous les chats sont gris », dit le proverbe. Mauvaise formule d’union, qui ne peut survivre à l’aube. Si l’Orient et l’Occi
3 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
4 isé… Il est bon de partir sans savoir où l’on va, mauvais de rêver des voies qu’on appellera divines : fabulation du cœur de l’
4 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
5 fait partie de l’effort divin dans l’homme ; très mauvais , s’il procède de notre orgueil. Le mal n’est pas dans les choses mais
6 o-manichéisme. Ou bien c’est la Nature qui serait mauvaise  : manichéisme. Mais bien et mal supposent une Autorité suprême qui ju
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
7 résultats de nos propres valeurs, que vous jugiez mauvaises , pour vous sauver des résultats de vos croyances que vous tenez encor
8 nnaître que nos valeurs n’étaient en somme pas si mauvaises , puisque les résultats qui en découlent logiquement sont seuls capabl