1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Contre la culture organisée (avril 1952)
1 c’est d’une part reconnaître que l’État reste le maître d’élever ou d’abaisser des obstacles arbitraires à la circulation nor
2 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
2 e. En Europe, au contraire, il est courant que le maître écrive au bas d’une rédaction qu’il veut louer : « Bon travail, idées
3 La crainte de « créer des complexes » paralyse le maître et ruine la discipline. La crainte d’imposer un effort intellectuel e
4 ue leur jouet, et ils ne peuvent comprendre qu’un maître les empêche de jouer avec lui comme il leur plaît… L’idée générale es
3 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
5 (Suisse) Objectif : mesurer l’action que les maîtres (primaires et secondaires) peuvent exercer sur des élèves de 10 à 16
4 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
6 d’enseignants sont à l’œuvre, l’une groupant les maîtres secondaires et primaires, l’autre des professeurs d’université. La Jo
5 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement postuniversitaire (juillet 1958)
7 ont au mieux par la fréquentation personnelle des maîtres , au cours d’entretiens privés, de libres discussions en séminaires, o
8  ateliers » de la Renaissance, formés autour d’un maître . De tels instituts ou séminaires sont actuellement envisagés, en form
6 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass médias (mai 1959)
9 dit aujourd’hui, et sous la direction pratique de maîtres de l’art ou du métier. La culture était donc transmise par le milieu
7 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Neuf expériences d’éducation européenne [Introduction] (décembre 1959)
10 entre eux ! Les enquêtes scolaires ont touché 880 maîtres et 4664 élèves, en Suisse, en France et en Belgique. Les enquêtes soc
8 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
11 u xxe siècle ? Et spécialement pour vous, futurs maîtres de classes du primaire et du secondaire ? Nous sommes ici dans une Eu
12 te. En Europe au contraire, il est courant que le maître inscrive au bas d’une rédaction d’élève qu’il veut louer : « Bon trav
13 La crainte de « créer des complexes » paralyse le maître et ruine la discipline. La crainte d’imposer un effort intellectuel e
14 ue leur jouet, et ils ne peuvent comprendre qu’un maître les empêche de jouer avec lui comme il leur plaît. L’idée générale es
9 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Enquête sur l’enseignement civique dans les pays européens [Avant-propos] (mai 1963)
15 odes de la campagne. 3. Élaboration d’un guide du maître . 4. Stages internationaux de formation européenne des enseignants. 5.
16 ire à la Campagne. Il établit le plan du Guide du maître actuellement en cours de rédaction (pour paraître en 1964) et le prog
17 édiats à mettre en œuvre : cours de formation des maîtres , documentation, leçons types, échange d’expériences. Bref, elles conf
10 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Campagne pour l’Europe des citoyens (septembre 1964)
18 l’Europe de l’Ouest ; des stages de formation des maîtres du premier et du second degré de l’enseignement ; les publications ;
11 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
19 ent démesurée qu’il faut, pour l’édifier, diviser maîtres d’œuvre et ouvriers en équipes spécialisées et qui bientôt ne se comp
12 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
20 naturellement par imiter, et s’il imite mal, son maître le corrigera. Mais à cela ne se borne pas son éducation artistique :
21 te d’abord comme une erreur. Il appartient au bon maître de distinguer l’erreur due à la maladresse de l’« erreur » qui révèle
22 ntime d’une personnalité, et dans laquelle le bon maître voit alors la manifestation d’une originalité. Seule l’Europe a osé
23 t en s’opposant aux « derniers grands » parmi les maîtres de leur jeunesse que les peintres fondent une nouvelle école, et déco
24 mme Heinrich Schütz viennent s’initier auprès des maîtres vénitiens. Bach copie avec application des œuvres de Vivaldi. Au xixe
25 la Saxe, Vienne, Bayreuth. C’est alors auprès des maîtres allemands que les premiers compositeurs de Moscou et de Saint-Pétersb
26 es relient des cités, des foyers de création, des maîtres , et non pas des nations : ce que l’on nomme parfois, pendant la Renai
13 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
27 ne dans l’esprit des masses et la morale de leurs maîtres . Mutations de pensée et de vocabulaire Je voudrais indiquer que
28 n, existence économique, loyauté envers le prince maître de tout, et d’autant plus absolument qu’il devenait anonyme et sans v
14 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
29 bureaucratie du Parti régnant. Bismarck reste le maître « objectif » de Lénine. Après quoi, les fascistes vont copier sans nu
30 onomique, ou infrastructure, du même coup se rend maître de déterminer les phénomènes de la superstructure politique, religieu
31 ire : « Le triomphe du prolétariat ne le rend pas maître absolu de la société, car il ne peut triompher qu’en s’abolissant lui
15 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
32 e a le droit de préférer une autre langue, chaque maître peut refuser de donner ces leçons ! Et du côté officiel, on ergote su