1 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
1 y aura un an de prison pour ce garçon sérieux et maître de lui, qui sourit parfois doucement derrière ses lunettes d’écaille.
2 igion de l’Écho de Paris. « Nous avons proposé un maître à ce jeune homme, dit le pasteur Cooreman. C’était le Christ. Martin
2 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
3 ozialismus sont des éléments protestants, et leur maître , Paul Tillich, exerce par ailleurs une influence intellectuelle consi
3 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
4 te. Il est poussé à la manie par les suiveurs des maîtres d’après-guerre. Les mauvais écrivains d’aujourd’hui ne valent rien hu
4 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
5 veut se garder pur, et reste virtuel. Il se croit maître de tous les objets, mais néglige d’en choisir aucun. Il chante sa gra
5 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
6 puis Lavoisier, Faraday et Champollion, jusqu’aux maîtres glorieux d’aujourd’hui, se sont déroulées les « chaînes » qui, des pr
7 semaines » consacrées aux héros, c’est-à-dire aux maîtres de la pensée. Après l’Exposition il restera le foyer des chercheurs,
8 tre, un directeur de grand journal à la solde des maîtres de forges, ou un chef de service aux finances prennent la parole au c
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
9 « radical ». Ramuz l’a fait plus qu’aucun de nos maîtres . De lui donc, plus que d’aucun autre, nous attendons qu’il aille jusq
7 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
10 de fonctionnaire) ; une longue médiation sur les maîtres d’une génération et le passé de la race qu’ils prolongent (Barrès, Pé
8 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
11 onduit à une vaste terrasse herbue. Une maison de maître d’assez beau style, ornée d’un perron à double escalier, forme l’extr
12 surmontée d’une girouette. Derrière la maison de maître , sur le flanc de la montagne, un jardin en terrasses, enclos de très
9 1937, Esprit, articles (1932–1962). M. Benda nous « cherche », mais ne nous trouve pas (juillet 1937)
13 nous un grand penseur, mais M. Dekobra est notre maître à tous. Et s’il est vrai que celui qui refuse d’endosser les conséque
10 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
14 e dès que s’y ajoute la volonté moderne d’être le maître de son bonheur, ou ce qui revient peut-être au même, de sentir de quo
11 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
15 z, et je les souhaite nombreux : car avec de tels maîtres , ils auront bientôt fait de retrouver la joie de l’historien !) 109