1 videndes, le technocrate ne cessera pas d’être le maître des moyens, mais son prestige s’évanouira dans la mesure même où les

2 hante ou hypocrite l’ardeur qu’on met à plaire au Maître indiscuté. Supposez que l’on refuse d’obéir. On ne se libère pas pour

3 e pour elles. Les agences seraient donc nos vrais maîtres  ? C’est trop dire. Car elles sont irresponsables.   Trois exemples.

4 ic adulte bénéficie de l’enseignement de quelques maîtres de lecture : les commentateurs attitrés de l’actualité politique. Mai

5 à la Staline, seul porteur du Sens de l’Histoire, maître des âmes et des réflexes. En d’autres termes : dans le monde sans Die

6 aimé. Mais, comme Lara, la Russie a dû suivre un Maître cynique et brutal, qui l’a séduite et humiliée. Il m’interdit de lui

7 on fait un triomphe à ma déclaration d’amour ! Le Maître prétend aussitôt que j’ai insulté la Russie. C’est au nom de celle qu

8 s livres qui parlent, avec la candeur loyale d’un maître de gymnastique, des « révolutions de la vie sexuelle », et veulent ai

9 que leur ironie, ce qui rapproche Kassner et son maître , c’est leur vision tragique du péché. Le Lépreux, journal apocryphe d

10 parce que je m’étais fait de Kassner l’image d’un maître spirituel, d’un guru comme disent les hindous. Je le confesse cum gra

11 sposant vingt-cinq ans en arrière une relation de maître à disciple qui avait été réelle dans mon esprit seulement et qui ne p

12 ublier le risque du coup de bâton appliqué par le maître au disciple, si ce dernier propose une réponse erronée. (Ainsi fait-o

13 nformé de l’existence d’une école du zen dont les maîtres parviendraient à ceci : atteindre le but sans le voir, placer la flèc

14 ni se présenter après coup « comme un extravagant maître du zen » ! Il n’a que faire d’une doctrine ou d’un système ; mais peu

15 n a donc pu lui rappeler ce précepte donné par un maître à un peintre : « Observe le bambou pendant dix ans, deviens bambou to

16 ses Dialogues et Paraboles dans ces paroles d’un maître zen sur le tir à l’arc : Celui qui est capable de tirer avec l’écail

17 c (écaille) et sans flèche (poil), ce dernier est Maître , dans l’acception la plus élevée du terme, Maître de l’art sans art,

18 Maître, dans l’acception la plus élevée du terme, Maître de l’art sans art, mieux, il est l’art sans art, à la fois ainsi Maît

19 rt, mieux, il est l’art sans art, à la fois ainsi Maître et non-Maître. Par ce revirement, en tant que mouvement immobile, dan

20 Vos flèches manquent de portée (fait remarquer le Maître au débutant) parce que spirituellement vous ne portez pas assez loin.

21 tant que le physiognomoniste : le disciple dit au maître  : Je crains de ne plus rien comprendre… Est-ce moi qui touche le but

22 nt que je ne suis plus capable de les séparer… Le Maître m’interrompit alors et dit : Voilà justement la corde de l’arc qui vi

23 finirais pas de citer tantôt Kassner, tantôt les maîtres du zen, au risque de confondre leurs énigmes et leurs réponses non mo

24 oit finalement reconnu. J’ai dit que l’image d’un maître zen m’était venue en écoutant parler Kassner. Et voici ce qu’il dit l

25 liberté. 88. C’est là qu’on trouvera la scène du Maître qui tire, dans l’obscurité, une première flèche au centre de la cible

26 Wagner et de l’admiration pour Schopenhauer, leur maître commun. « J’aime en Wagner — écrit-il en 1866 à Erwin Rohde — ce que

27 847. 104. Riens philosophiques, « Le Dieu comme maître et sauveur », 1844. 105. Étapes, « Problèmes du mariage ». 106. É

28 les terrifie ; pour le valet, c’est de servir son maître tant qu’il le paye, et de le trahir si les choses tournent mal ; pour

29 rincipes, la morale des esclaves et la morale des maîtres réclament ensemble et revendiquent leur liberté, et toutes ces libert

30 t faire l’Europe sans casser des œufs, resta seul maître d’exploiter les conséquences de l’éclatante manifestation de La Haye.