1 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
1 c’est d’une part reconnaître que l’État reste le maître d’élever ou d’abaisser des obstacles arbitraires à la circulation nor
2 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
2 s qui n’en sont pas ont appris leur métier de nos maîtres , dans nos écoles, aux terrasses des cafés de Paris, ou dans nos livre
3 raditions transmises de personne à personne et de maître à disciple, bien plus que de professeurs à élèves. Le cœur aurait ces
3 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
4 naturellement par imiter, et s’il imite mal, son maître le corrigera. Mais à cela ne se borne pas son éducation artistique :
5 te d’abord comme une erreur. Il appartient au bon maître de distinguer l’erreur due à la maladresse de l’« erreur » qui révèle
6 ntime d’une personnalité, et dans laquelle le bon maître voit alors la manifestation d’une originalité. Seule, l’Europe a osé
7 t en s’opposant aux « derniers grands » parmi les maîtres de leur jeunesse que les peintres fondent une nouvelle école, et déco
8 tard, les Allemands viennent s’initier auprès des maîtres vénitiens (Bach copie avec application des œuvres de Vivaldi). Au xix
9 la Saxe, Vienne, puis Bayreuth. C’est auprès des maîtres allemands que les premiers compositeurs de Moscou et de Saint-Pétersb
10 es relient des cités, des foyers de création, des maîtres , et non pas des nations. Ce que l’on nomme, pendant la Renaissance, l
4 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Sur la fabrication des nouvelles et des faits
11 e pour elles. Les agences seraient donc nos vrais maîtres  ? C’est trop dire. Car elles sont irresponsables. Trois exemples. — 
12 ic adulte bénéficie de l’enseignement de quelques maîtres de lecture : les commentateurs attitrés de l’actualité politique. Mai
5 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
13 ent démesurée qu’il faut, pour l’édifier, diviser maîtres d’œuvre et ouvriers en équipes spécialisées et qui bientôt ne se comp
6 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
14 ne de Paris ne comptait pas de Français parmi ses maîtres  : ils venaient tous — et la plupart de leurs élèves aussi — de Naples