1 Ces groupes se posent en contrôleurs, non pas en maîtres qui inspirent, encore moins en service utile. Lorsque Louis XIV prono

2 si l’auto : le fait patent que nous ne sommes pas maîtres de ses effets se traduit par les hécatombes du week-end et par l’obsc

3 it. Ainsi se renforcèrent par la suite nos États, maîtres de grands, toujours plus grands travaux qu’ils sont seuls en mesure d

4 homme entreprise sur leur territoire : chacal est maître chez soi. Tout peut périr par le fait du « plus froid de tous les mo

5 ou une mystification camouflant le « discours du Maître  », un produit spécifique de l’histoire des Français, de Philippe le B

6 ruiner la démocratie parce qu’il entend rester le maître de ses affaires ? Bien plutôt il la fonde en s’opposant au coup de fo

7 par les armes ou par la richesse, mais de rester maître chez soi et de s’administrer comme on l’entend, non comme l’entendent

8 n’apprendra plus à se vanter des victoires de son maître actuel sur ses ancêtres. Peut-être même, de proche en proche, finira-

9 e gage d’une assimilation à ceux qui furent leurs maîtres et dont ils veulent garder les signes de maîtrise ? Dans leur passion

10 passion d’imiter, de mimer, non pas leurs anciens maîtres mais la maîtrise, ou tout au moins ses signes extérieurs, ils choisis

11 ire : « Le triomphe du prolétariat ne le rend pas maître absolu de la société, car il ne peut triompher qu’en s’abolissant lui