1 e notre société ? Oui, de toute évidence, dans la mesure où cette société n’a plus de finalité avouable, en dehors des impérat

2 e jeu le plus fascinant ». En quel sens ? Dans la mesure où nous vivons dans un milieu entièrement « humanisé », fait de main

3 is, d’être un utopiste ? Je suis utopiste dans la mesure où j’ai besoin d’avoir un but, une image devant moi. Par contre, je r

4 s apocalyptique ! Ou si je le suis, c’est dans la mesure où j’affirme que, si l’on n’y remédie pas, la logique de notre civili

5 ue nous devons, tout de suite, favoriser, dans la mesure de nos possibilités, de nouvelles formes d’énergie, par exemple — et

6 e classe, de limiter les libertés, de prendre des mesures d’exception qui sont rarement rapportées une fois la paix rétablie. S

7 ilà où nous en sommes… Nos États ne sont pas à la mesure du siècle ; ils sont trop petits pour conduire les affaires du monde

8 ions des gouvernements concernés pour prendre des mesures à travers la frontière. Nous sommes passés là de la théorie à la réal

9 . Je crois aux jeunes pour faire l’Europe dans la mesure où on leur apprendra que l’histoire, la géographie et l’art, tout com

10 cture la plus complexe et angoissante à une seule mesure , la plus simple, et il va formuler par là même, en quelques phrases,

11 de reformer la famille européenne, dans toute la mesure où nous le pouvons encore, et de l’assurer d’une structure à l’abri d

12 est venue d’entreprendre une action qui soit à la mesure du danger. Tous ensemble, demain, nous pouvons édifier avec les peupl

13 mes, d’une Europe de la solidarité civique, de la mesure , et de la tolérance socratique. Mais elle nous montre aussi, dans la

14 été capitaliste, produira des effets sans commune mesure avec l’énergie dépensée pour la coder et la transmettre de Friedrich

15 de cette phrase, n’a transformé le monde qu’à la mesure de ses moyens de philosophe, c’est-à-dire en l’interprétant. ⁂ Il est

16 oposition (qui n’est déjà plus une utopie dans la mesure où des actions sont entreprises et où des résultats sont obtenus) l’o

17 abord, crée les notions d’individu et de cité, de mesure et de philosophie, et ses dieux sont en forme d’hommes, conquête maje

18 le sacralisme exclusif et ascétique du Temple, la mesure hellénique, l’anarchie hellénistique et les structures collectivistes

19 loi, cette victoire ne sera confirmée que dans la mesure où elle permettra d’aller plus loin, et tout d’abord de regarder au-d

20 un troisième monde de valeurs. À la morale de la mesure comme à celle de la raison utilitaire, l’Évangile oppose les élans de

21 istan primitif de l’Anglo-Normand Béroul, dans la mesure où ils sont de vrais romans. Et la forêt de Brocéliande, image de l’a

22 e étrange qui se manifeste comme Européen dans la mesure précise où il doute qu’il le soit, prétendant au contraire s’identifi

23 appauvrissement très certain de la langue, qui se mesure par la comparaison du vocabulaire de Montaigne avec celui de Voltaire

24 mme contraires à la vérité coranique. La première mesure prise par le gouvernement Bakhtiar, prévenant les décisions de l’ayat

25 nt condamnés. Aucun de nos États désunis n’est en mesure de faire face correctement aux tâches que le gouvernement d’une natio

26 dire qu’en fait aucun de nos États n’est plus en mesure d’accomplir les devoirs traditionnels de tout État. Faute de concerta

27 ntale. Aucun pays n’osera jamais prendre seul les mesures qui s’imposent : il craindra toujours que ses voisins n’en profitent

28 Souveraineté absolue » de nos États empêche toute mesure de défense efficace. Seules des solutions européennes — parfois même

29 tent aux frontières des États-nations. Voyez les mesures visant à la sauvegarde des mers, poursuit Denis de Rougemont, la Fran

30 térielles de la planète. Mettez le tiers-monde en mesure d’acheter ou de produire lui-même autant d’autos qu’il en demande, et

31 dire qu’en fait aucun de nos États n’est plus en mesure d’accomplir les devoirs traditionnels de tout État. L’Europe unie n’a

32 emple, aucun pays n’osera jamais prendre seul les mesures qui s’imposent, comme les 35 heures : il craindra toujours que ses vo

33  Souveraineté absolue » de nos États s’oppose aux mesures de défense efficace. Seules, des solutions européennes — parfois même

34 réalités qui sont l’Europe et la culture dans la mesure où elles sont conçues en relation indissociable, et nous le verrons,

35 rance les préfets. b) La CEE, et dans une moindre mesure le Conseil de l’Europe, se préoccupent de « réduire les inégalités »

36 semble de pollutions qui appellent un ensemble de mesures préventives et curatives ; mais en l’absence de toute autorité locale

37 ndre dans les profondeurs du palais les premières mesures du Menuet, sublime accord du désir tendre et de la mort déjà présente

38 me moi pour tâche essentielle d’être soi. Dans la mesure où j’ai senti ou pressenti que là réside son problème je le reconnais

39 excellence, celui qui porte sur la conformité des mesures , trop facilement présentées comme « impératives » par les Pouvoirs et

40 points décisifs : l’énergie et les régions. — Des mesures d’économie d’énergie ont été adoptées dans la plupart des pays europé

41 tions les plus impressionnantes dans l’échelle de mesure des « besoins ». J’en donnerai deux exemples contrastés, l’un illustr

42 ividus, et pas du tout pour une collectivité. Les mesures prises jusqu’ici contre les grandes famines régionales ont été au mie

43 upplément d’âme » que le nucléaire seul serait en mesure de procurer — au dire des experts du gouvernement, délégués par les p

44 ci de justice — de ce que j’appelais « la commune mesure restaurée » des communistes russes, des nationaux-socialistes alleman

45 e je pouvais comprendre, de recréer une « commune mesure  » pour l’intellectuel et l’ouvrier, le paysan et le commerçant : somm

46 il montre qu’une pensée n’est réelle que dans la mesure où elle se manifeste. Et c’est exactement ce sens que j’ai voulu expr

47 e nos esclaves mécaniques en se servant des mêmes mesures qu’Ivan Illich applique à l’automobile, et qui l’amènent à démontrer

48 e de Benjamin — ceci : L’auteur était fatigué, à mesure qu’il s’approchait du dénouement, son émotion augmentait et sa fatigu

49 ocritique sous Staline. « Le même code, les mêmes mesures , les mêmes règlements et, si l’on peut y parvenir graduellement, la m

50 uable. « Sachant que la force d’une communauté se mesure au bien-être du plus faible de ses membres. » Mais qu’est-ce que « la

51 avait que le sérieux de la vie se sent mais ne se mesure pas : Hermann Kahn, qui est un personnage pittoresque, a écrit que l

52 uctivité et de produit national brut comme seules mesures valables du bien-être humain ; la montée de la contre-culture dans la

53 es utopies est celle du prétendu « réalisme » qui mesure les chances de survie d’un pays en termes de budget militaire et non

54 s laisse aller, elles iront très mal. Et, dans la mesure où nous sommes actifs, quelles que soient nos chances de succès évalu

55 es. La peur de l’an 1000 était magique, — dans la mesure où elle a été réelle et non pas inventée par Michelet. Aujourd’hui, n

56 reurs sur l’avenir sont de plus en plus graves, à mesure que nos moyens sont plus grands. C’est une question de dimensions. Vo

57 résoudre… Le régionalisme n’existera que dans la mesure où les communes prendront leurs affaires en main et où face à certain

58 s. Le fédéralisme est un système complexe dans la mesure où il veut coller aux réalités. Mais le diplomate et sénateur américa

59 informatique serait un progrès formidable dans la mesure où elle s’appliquerait à une société qui admettrait que le loisir est

60 œcuménique se propose de surmonter. C’est dans la mesure exacte où les Églises ont voulu transformer la foi à l’Una Sancta en

61 té (d’organisation ou de doctrine), c’est dans la mesure exacte où elles ont douté d’une union par essence incontrôlable, qu’e

62 cœur ! Il doit être un vrai poumon, et dans cette mesure même, il aidera le cœur à être un bon cœur. Notons aussi que les Égli

63 elle renverse, un Staline, un Hitler et, dans une mesure moindre, un Mussolini, se virent contraints par le sentiment général

64 ecréer un langage commun, un ensemble de communes mesures spirituelles. Ce langage au-dessus des langages répond exactement aux

65 nne et la politique du fédéralisme sont seules en mesure aujourd’hui, de synthétiser les vérités disjointes et tournées en err

66 tre 1-3. Le mouvement œcuménique est donc seul en mesure de préparer la réconciliation des adversaires actuels. Il ne se fonde

67 arle d’une « porte étroite », découpée à ta seule mesure , en sorte que toi seul puisses y passer. Elle n’est pas ouverte à l’a

68 le tente pas. Charles Fourier Ne prenons pas nos mesures sur les buts que nous pouvons atteindre, mais sur les buts qu’il nous

69 technique en détruit des millions par an dans la mesure où il réussit. L’Ordre nouveau avait prévu de supprimer la « conditi

70 nt. Nous n’avons d’espoir d’en sortir que dans la mesure où nous oserons regarder en face pour la juger selon nos buts ultimes