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a n’a de sens concret que pour chacun. L’unité de
mesure
, ou mieux : l’organe de sensibilité à la liberté véritable, restant l
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éfinition par la religion : restaurer une commune
mesure
valable pour l’ensemble d’une civilisation et garantissant l’harmonie
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rts, les dieux et les démons. L’individu prend sa
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, fragile et menacé, mortel et ignorant, il sait qu’il n’est pas dieu,
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définit — l’homme du Verbe et de l’épithète, « la
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de toutes choses », dira Protagoras, « de celles qui sont en supposan
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« romaine » de la personne. Ainsi, c’est dans la
mesure
où le christianisme a signifié la fin des religions et des magies, né
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nd nombre. Au moment même où l’Occident serait en
mesure
d’en instituer les conditions pour tous, il se voit appauvri spiritue
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us conduit, peut-être serons-nous un peu mieux en
mesure
de courir notre risque personnel, d’assumer notre amour et d’aller ve
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is encore tangible et sensible, elle découvre, et
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l’énergie et le mystère de l’attraction universelle. Et il est beau q
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ême et, finalement, de l’idée du progrès. Dans la
mesure
où cet immense complexe de tension n’est pas trop déprimé ou dévasté
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s, qui représentent ses courts-circuits ; dans la
mesure
ou se développe, ne fût-ce qu’une part du potentiel accumulé par ces
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aux études générales et se rapproche, dans cette
mesure
du moins, de nos formules européennes. Passons à la mairie, symbole d
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t, pour que soit décrétée l’adoption immédiate de
mesures
politiques et sociales, hygiéniques, urbanistes, techniques, industri
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ules les techniques qu’elle a su inventer sont en
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de les entretenir. L’Europe reste le cœur de tout système d’échanges
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es pousse aux pires excès du chauvinisme et à des
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économiques ou politiques visiblement indéfendables du point de vue d
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« souverains » qu’aucun de nos pays n’est plus en
mesure
d’exercer à lui seul, dans le monde actuel. La vocation de l’Europe,
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» et ses attitudes sentimentales, dans la faible
mesure
où elles sont concluantes, donnent des indications inverses de celles