1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Contre la culture organisée (avril 1952)
1 e frontières, hérissées de tarifs douaniers et de mesures prétendues « protectionnistes » qui, loin de protéger, étouffent en r
2 ées ici ou là, et elles en vivent encore, dans la mesure où elles vivent. L’unité culturelle de l’Europe n’a plus à être faite
2 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
3 ire, en vue de former des hommes conscients et en mesure de juger par eux-mêmes, qui seront demain l’Europe vivante. Il s’agit
3 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
4 élégués siègent aussi à l’Unesco, et sont donc en mesure de juger ce qui doit rester propre à l’Europe. L’action d’un Comité d
4 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
5 boute de toutes ses forces. Sa poussée croît à la mesure de la contre-poussée qu’il provoque. Si l’on ne voit rien bouger pour
6 ne contre elle ses propres armes, n’est en aucune mesure améliorée. Ces trois grands faits fondamentaux, ces trois coordonnées
5 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aller et retour (avril 1953)
7 ue et celle de notre Europe en formation. Dans la mesure où les mêmes causes sont susceptibles de produire les mêmes effets, c
6 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
8 té nouvelle, et cette fois-ci réelle. Dans quelle mesure nos souverainetés existent-elles encore en fait ? On voit venir le t
9 rir, de ménager l’avenir, — que personne n’est en mesure de décréter. Le texte le plus simple, et même un peu obscur, comme le
7 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
10 e, militaire. Et les résistances croissaient à la mesure des gains déjà réalisés. Comment réduire ces résistances là où elles
11 uctif, qui nous a présenté le tableau cohérent de mesures institutionnelles capables d’assurer la renaissance de notre unité co
8 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales : trois questions, trois réponses (mai-juillet 1954)
12 de poser tout d’abord, puis d’étudier, et dans la mesure des moyens qu’on lui donne, de résoudre. Les obstacles sont psycholog
9 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
13 ais ce sont ces projets qui ont mis l’Occident en mesure de discuter sur un fondement solide : nous avions quelque chose à déf
10 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
14 ait en fait d’emprise sur les cantons que dans la mesure où elle se conformait à leurs volontés »8. La division des petits Éta
11 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (octobre-novembre 1954)
15 n ne pouvait réussir l’union que par une série de mesures « concrètes », telles que l’OECE, la CECA, la CED, qu’on espérait fai
12 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
16 marécageuses où viennent s’enliser la plupart des mesures d’union proposées par les économistes et les hommes politiques. Il s’
13 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
17 aciles à surmonter, ou même s’évanouiront dans la mesure où ils consistent en préjugés, aveuglement partisans, méfiances non f
18 ie imprévisibles, selon ce que chacun se verra en mesure d’apporter, selon ce que chacun décidera d’engager dans l’action comm
14 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour les grands festivals de musique l’Europe est faite ! (octobre 1955)
19 r les liens professionnels entre ses membres. Ces mesures , dont nous donnerons quelques exemples, se répartissent en trois grou
15 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
20 ne demi-heure », sous réserve de réciprocité. 10. Mesures immédiates pour supprimer « la censure à laquelle sont soumises les d
21 îtrait, si les populations soviétiques étaient en mesure de nous connaître, tels que nous sommes et non plus à travers les déf
16 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
22 péen souffre-t-il de ces puissances ? dans quelle mesure  ? L’écrivain soviétique en est-il libéré ? À quel prix ?) 4. Devoir d
23 « brûlants », mais ils nous semblent ménager une mesure d’accord assez large pour que la mesure de désaccord devienne réellem
24 nager une mesure d’accord assez large pour que la mesure de désaccord devienne réellement intéressante, ou utile, à connaître
17 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
25 er l’individu des conformismes, pour le mettre en mesure de réaliser sa vocation unique. Au lieu de le forcer à devenir comme
26 t que cette formation ne peut réussir que dans la mesure où elle vise en même temps à rendre libre.) L’individu se sent per
27 inconnu, dont le parti promet la lune et quelques mesures techniques beaucoup moins claires. Comme il est d’une famille « qui a
28 et abstrait, mais une aventure personnelle, à la mesure des jeunes les plus entreprenants : ceux qui attendaient un but digne
18 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Ce n’est pas au pied du mur… (juin-juillet 1956)
29 leur présenter, au jour J, des plans préparés sur mesure . Tout cela, c’est la part invisible et souvent décisive de l’action.
19 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). François Fontaine, La nation frein (juin-juillet 1956)
30 tte page décisive dans sa lucide simplicité : La mesure de l’homme moderne est devenue le continent. C’est pour un marché con
20 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
31 Certes, le Marché commun n’est qu’un ensemble de mesures économiques. Et certes, il ne concerne que six pays, alors que le CEC
21 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
32 toutefois elle s’unit, offrirait un domaine à la mesure du siècle et des ambitions raisonnables d’un homme qui veut créer, di
33 juristes, chez les médecins et les pharmaciens… À mesure que s’élargit la base de ces initiatives culturelles (au sens le plus
22 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass médias (mai 1959)
34 de question qui se pose est de savoir dans quelle mesure les esprits soucieux de maintenir un juste équilibre humain peuvent a
35 teurs de ces mass médias ; ou encore, dans quelle mesure on peut les convaincre de ne pas fonder toute leur politique de produ
23 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Neuf expériences d’éducation européenne [Conclusion] (décembre 1959)
36 . Au total, sommes-nous satisfaits ? Non, dans la mesure où il pourrait sembler que certains succès ou échecs ont été obtenus
37 dent, comme en dépit de nos efforts. Oui, dans la mesure où nous avons senti qu’ici ou là, quelques germes ont pris, et que te
38 domaine scolaire. Oui, encore et surtout, dans la mesure où nous avons trouvé partout ces responsables réalistes, ces animateu
24 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
39 nnement. L’Europe que nous voulons doit être à la mesure de cette force de rayonnement. Son découpage accidentel et temporaire
25 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
40 culquées par l’instruction — afin de le mettre en mesure de réaliser sa propre vocation. Au lieu de le forcer à devenir comme
41 lir et à diversifier ses méthodes, à admettre une mesure beaucoup plus large d’inégalité — disons de diversité — dans la prépa
42 Le général ne conduit pas au particulier. Dans la mesure où nous décidons de créer une certaine classe d’hommes, d’inculquer u
43 er par lui. Vous serez de bons éducateurs dans la mesure où vous serez vous-mêmes sensibles à la réalité spirituelle, dialecti
26 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
44 jorité des habitants du pays où il règne. Dans la mesure où il fonctionne sans être compris et approuvé, c’est qu’il n’est pas
45 démocraties. Celles-ci méritent leur nom dans la mesure même où, soit par l’École, soit par la morale familiale et sociale, s
46 sente ce Guide prouvera toute son utilité dans la mesure où elle éveillera, chez les enseignants d’abord, une conscience plus
27 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
47 gouvernement, il conseilla sans hésiter la seule mesure qui lui paraissait propre à éliminer les influences étrangères : nati
48 t qu’il se tournera tout entier. Dès qu’il fut en mesure de marcher de nouveau (mais il lui fallut jusqu’au bout s’appuyer sur
49 ait sa venue à Genève, et dès ce moment je fus en mesure d’observer de près sa technique. Il me demandait de le mettre en cont
28 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
50 rtainement un danger pour le spécialiste, dans la mesure où cela le ferme à tout autre domaine général, c’est-à-dire à tout ce
51 ment, il ne peut en recevoir les dons que dans la mesure où il fait un effort créateur d’une manière ou d’une autre. M. Bigonn
52 n de ses directeurs. Cette fortune provient d’une mesure très simple, qui est la détaxation des revenus versés à une fondation
29 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
53 ésent des contacts et des échanges Dans quelle mesure les besoins ainsi définis peuvent-ils être satisfaits à l’aide des mo
54 aires étrangères contribuent aux échanges dans la mesure où ils peuvent répondre à des demandes venant d’autres pays ou région
55 elle en exagère certains traits au-delà de toute mesure , privés de leurs contreparties traditionnelles, ainsi : culte de la t
56 nd besoin est. (À titre d’exemple : le CEC est en mesure de répondre aux questions qu’on lui adresse sur les organisations eur
30 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux-mille volumes sur l’Europe (février 1963)
57 me politique. Mais quoi ! le succès d’une idée se mesure aussi au grand nombre de ceux qui s’imaginent la découvrir, quitte à
31 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
58 ns mêmes d’un projet qui consistait à dépasser la mesure naturelle par l’artifice humain. Ceci m’évoque d’abord la descriptio
59 me temps que cette culture se mondialise, dans la mesure où partout, on exige ses produits, on imite ses techniques et procédé
60 multipliées du savoir, c’est dire que la commune mesure d’une civilisation est en train de s’évanouir — j’entends par là, sa
61 lisant l’œuvre d’un physicien, ne serait plus en mesure de le juger comme l’Église jugea Galilée, parce que tout simplement i
62 Italie puis à Paris. (Quant à savoir dans quelle mesure l’apparition de l’Université est liée à ce phénomène, soit qu’elle l’
63 Le grand problème que l’Europe seule me paraît en mesure de résoudre, parce qu’elle seule l’a posé dans l’histoire, c’est celu
64 lle peut trouver ses significations humaines, ses mesures , son utilité au sens le plus élevé du terme. Ce qu’il nous faut enfin
65 culture européenne, qui n’est rien d’autre que la mesure humaine, le module des relations personnelles, condition de toute exi
66 oire ancienne et récente de l’Europe. Dans quelle mesure et sous quelles conditions les inventions ou découvertes de la scienc
67 cente, leur jurisprudence, l’unification de leurs mesures sociales et la coordination de leurs politiques économiques. Ce qui n
32 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
68  » et le « spiritualisme oriental » : dans quelle mesure traduisent-ils des réalités, et dans quel contexte faut-il les replac
69 se relativiser et de se juger objectivement, avec mesure et discrimination, sans se renier nécessairement, comme beaucoup le f
70 iel et technique de l’Occident moderne est-il une mesure fixe, comme le kilo, le mètre ou l’erg, à laquelle on pourrait se réf
71 ins élémentaires. Ceux-ci peuvent varier dans une mesure telle, sous l’influence de facteurs religieux, psychiques ou culturel
33 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
72 tage, par exemple, y participent vraiment dans la mesure où ils ne se contentent pas d’écouter mais où ils prennent la parole 
34 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
73 s décrets des dieux, le civisme ou la révolte, la mesure ou la démesure dans l’action d’un chef, d’un héros, d’un individu, le
35 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
74  à l’échelle des moyens techniques modernes, à la mesure de l’Amérique et de la Russie aujourd’hui, de la Chine demain », écri
75 ion, pour deux États-nations, n’est jamais qu’une mesure de fortune, voire un expédient désespéré (comme par exemple l’union d
76 ends quand elle ne se réduit pas à dire non à des mesures positives, ou bien à consentir un abandon (parfois opportun). Ainsi,
77 e société occidentale. À peine avons-nous pris la mesure des perspectives qu’il nous invite à explorer, notamment institutionn
78 nstituées et elles ne peuvent que se multiplier à mesure que les barrières douanières s’abaissent et tombent ; c) l’analyse du
79 elles, recenserait leurs ressources, prendrait la mesure de leurs pôles de croissance, de l’intensité de leurs échanges et de
36 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
80 est entré en vigueur à cette date sans la moindre mesure de transition. (Suppression instantanée des péages entre vingt-cinq É
81 toire délimité par les hasards des guerres et les mesures des arpenteurs sur le terrain. — Tout ce qui relève du domaine public
37 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
82 t s’en autoriser non seulement pour refuser toute mesure d’union concrète mais pour justifier des conduites criminelles (vente
83 tellectuels bourgeois, mais refuse elle aussi les mesures nécessaires pour arrêter la pollution, parce qu’elle redoute leurs in
84 donc nécessairement au progrès technique, dans la mesure où il peut être libérateur. Détruire la bourgeoisie (slogan anarchist
85 lasse ou plutôt le parti que la révolution met en mesure de manipuler les mécanismes de production économique, ou infrastructu
38 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
86 richt, Bâle-Mulhouse-Freiburg), compromettant les mesures urgentes de sauvetage de l’environnement (Rhin, Léman, etc.). « La ca
87 e — lesquelles tomberont lentement en désuétude à mesure qu’un tissu solide d’échanges de biens, de services et de personnes,
88 rêver de faire seul.) En retour, l’exécution des mesures jugées nécessaires au terme des recherches « continentales » est bel
39 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
89 e qu’on pourra faire l’économie de très coûteuses mesures de lutte contre les fumées, le bruit, les radiations, les névroses co
90 onsiste à traduire les finalités d’une société en mesures publiques bien calculées, revient purement et simplement à décider la
91 Japon, ont un gouvernement capable d’imposer des mesures comparables. Mais l’Europe ? L’Europe seule, cœur de l’Occident, orig
92 t toutes les fois qu’il s’agit de refuser quelque mesure d’union n’est plus qu’un mythe. On l’a vu lors de la guerre de Suez :
93 : ainsi le Rhin divise, mais le Rhône unit ! Or à mesure que ces frontières se dévalorisent, entre les pays de la CEE notammen
94 ore en bonne partie virtuelle, et qui appelle des mesures de développement transfrontalières. — le sauvetage du Léman, la pollu
95 mes communs, et arrêteront d’un commun accord des mesures correspondant à leurs circonstances propres, mais dans le cadre d’un
40 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
96 semble de pollutions qui appellent un ensemble de mesures préventives et curatives ; mais en l’absence de toute autorité locale
97 -nation est aussi le fauteur de la crise, dans la mesure où l’obsession de la puissance est l’ultima ratio de ses décisions. M
98 ociales. Et voilà qui représente bien plus qu’une mesure opportune de « décentralisation » des pouvoirs engorgés de la capital
41 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
99 ue étant définie en ce point comme l’ensemble des mesures à prendre pour lutter contre l’entropie, dans les limites du destin d
100 e loi : l’exactitude des prévisions quantitatives mesure la démission de l’homme devant l’État. D’où l’on déduit que l’économi
101 e l’imagination au lieu de la libérer, et dans la mesure où elle se montre active, c’est-à-dire autoréalisante, elle est un fa
102 ore moins vers l’improbable création. Car dans la mesure même où il est vivant, l’homme est imprévisible à lui-même. Tout ce q
103 respire” — écrivait Paul Valéry — donc cela ne se mesure pas) ; et aussi la possibilité d’éprouver jusqu’au désespoir et à la
104 industrielle n’est pas devenu sacro-saint dans la mesure même où il participait de la finalité guerrière de nos États-nations
105 ne l’est que partiellement, et que dans toute la mesure où elle est autre chose — ensemble de systèmes plus ou moins intégrés
106 mêmes lois, et par-là prévisible, mais dans cette mesure même, déshumanisé. On peut aussi nommer cette prospective personnalis
107 prévisions chiffrées ne m’intéressent que dans la mesure où j’ai en tête quelque finalité plus ou moins formulable, et cherche
108  : devant toute innovation technologique, être en mesure de démontrer non seulement à quoi cela sert, mais surtout à quoi cela
42 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
109 ts ont peu de chances de durée en Europe. Dans la mesure même où ils ont signifié trop facilement la « modernité » pendant deu
110 la sensibilité d’un peuple, — lequel n’est pas en mesure d’en déchiffrer le message : il ne peut donc que subir cette forme co
111 ’ira pas plus haut, peut-être, mais qui serait en mesure d’exiger davantage ou de proposer mieux dans le monde d’aujourd’hui ?
112 le bien que Mao en ait vu le danger et prenne des mesures pour immuniser son peuple, si l’on en juge par l’une des directives r
113 générale ; — 3°) la mise au point d’un modèle de mesure humaine, opposé aux modèles de gigantisme de plus en plus inhumain dé
114 Ce qui signifie pratiquement le blocage de toute mesure efficace contre des maux qui ne connaissent pas de frontières. cq. «