1 e étrange qui se manifeste comme Européen dans la mesure précise où il doute qu’il le soit, et prétend au contraire s’identifi

2 matique me paraît difficilement évitable, dans la mesure où seraient pris au sérieux les propos de l’ancien Premier ministre.)

3 r de cette thèse, n’a transformé le monde qu’à la mesure de ses moyens de philosophe, c’est-à-dire en l’interprétant. 1. Un r

4 nationaux et dénonciation des grands ensembles ; mesures contre la pollution des eaux de table, mais aussi des océans ; relati

5 n a d’autres. a) C’est au niveau régional que les mesures d’écologie concrètes peuvent et doivent être élaborées et appliquées 

6 nement répond : d’accord, mais seulement dans une mesure compatible avec ma souveraineté nationale. Et l’on sait à quelles rés

7 oire ancienne et récente de l’Europe. Dans quelle mesure et sous quelles conditions les inventions ou découvertes de la scienc

8 cente, leur jurisprudence, l’unification de leurs mesures sociales et la coordination de leurs politiques économiques. Ce qui n

9 gions, ses lois et sa culture, le sens grec de la mesure , mais aussi de l’aventure, le sens romain des institutions, mais auss

10 , mais par rapport à l’Histoire. Cette cité a des mesures (ses remparts) indiquées avec précision, évoquant le monde physique ;

11 nt le monde physique ; mais le texte nous dit : «  mesures d’hommes, qui sont aussi mesures d’anges », ou encore : « mesures hum

12 xte nous dit : « mesures d’hommes, qui sont aussi mesures d’anges », ou encore : « mesures humaines que l’ange utilisait » (sel

13 , qui sont aussi mesures d’anges », ou encore : «  mesures humaines que l’ange utilisait » (selon les traductions). Il s’agit do

14 enture technique relève de l’utopie dans toute la mesure où elle vise à l’élimination des contraintes de lieux et de dépendanc

15 on meure ni qu’on se mobilise pour elle — pauvre “ mesure morte” impossible à “ressusciter”12) » (p. 20-21). La note12) renvoie

16 diquée 140. Je viens de parler longuement de la «  mesure soviétique » et de la « mesure nationale-socialiste ». Et j’écris :

17 longuement de la « mesure soviétique » et de la «  mesure nationale-socialiste ». Et j’écris : Si nous condamnons ces religion

18 rce personnelle, celle que donne la vérité. Notre mesure commune ne sera pas collective, extérieure à notre personne : cela n’

19 lus individuelle : on ne peut pas ressusciter des mesures mortes. Je dis qu’elle sera personnelle, qu’elle sera la mesure de l’

20 Je dis qu’elle sera personnelle, qu’elle sera la mesure de l’homme en tant qu’il se possède dans ses relations actives avec s

21 de l’opinion publique américaine, qui a donné la mesure de l’inconscience, du pharisaïsme et d’un certain don-quichottisme pl

22 votants (soit 366 pour la mort, 360 pour d’autres mesures ) la mise à mort du roi, sans appel ni délai. « Louis doit mourir parc

23 u déclin de l’État-nation se sont multipliés à la mesure de ses pires excès. Du temps de la montée de Hitler au pouvoir et du

24 en avoir des millions, et cela sera juste dans la mesure où ce seront des personnes qui intégreront à leur manière, selon leur

25 t par sa nécessité d’intégration personnelle, des mesures communes pour l’ensemble des activités humaines, non pas seulement, c

26 es, et donc économiques aussi. Conformément à ses mesures fondamentales, cette culture commune devrait nous imposer des système

27 est venue d’entreprendre une action qui soit à la mesure du danger. Tous ensemble, demain, nous pouvons édifier avec les peupl

28 i européenne tout en reculant aussitôt devant les mesures qu’elles commandent. Libre à certains de refuser l’Europe, mais alors

29 ui, c’est-à-dire trente-quatre ans plus tard, des mesures décrétées en juin dernier par la France et l’Allemagne fédérale, qui

30 il est de chercher à susciter la mise en œuvre de mesures qui viennent apporter une « dimension culturelle » (souligné par moi)

31 ’occurrence, c’est que la région est désormais en mesure d’apporter des réponses concrètes aux vœux émis comme dans le vide de

32 re libre en vérité, que là seulement où il est en mesure d’assumer des responsabilités réelles, dans un milieu dont il connaît

33 pressément à la Commission d’examiner dans quelle mesure les institutions européennes actuellement existantes sont adaptées au

34 pour tous mes livres : l’homme est libre dans la mesure où il est responsable. S’il ne peut pas être responsable de son rôle

35 is quand on s’est mis à les appliquer sans aucune mesure , sans aucune finalité, sans aucune règle sauf celle de vaincre, de tu