1 bles de l’Europe et de l’Occident, nous serons en mesure , aussitôt, de renverser l’absurde situation volontairement créée par

2 utralité et le neutralisme. La neutralité est une mesure politique qui peut être très bonne, très utile, et même très nécessai

3 a restitution d’un classicisme vif, d’une commune mesure élargie ? Ces problèmes et bien d’autres se trouvent posés, par le se

4 un nombre sans cesse croissant d’individus. Et la mesure de ce Progrès, ce ne sera pas seulement l’augmentation de notre sécur

5 trente ans, et connut un immense succès. Mais, à mesure qu’il se fit mieux comprendre, dans la suite de ses ouvrages composés

6 i-même. Ainsi l’incertitude est objective dans la mesure où l’objet de la conviction qu’on entretient n’est pas démontrable ;

7 qu’on entretient n’est pas démontrable ; dans la mesure , aussi, où l’enjeu de la vocation reste passible d’être mis en doute,

8 ssible d’être mis en doute, ou même nié ; dans la mesure où cet enjeu risque, après tout, d’être purement imaginaire. À cela,

9 que que nous autres, chercheurs, appliquons à des mesures administratives est une manifestation de cet esprit de libre examen q

10 e, militaire. Et les résistances croissaient à la mesure des gains déjà réalisés. Comment réduire ces résistances là où elles

11 ctif, qui nous a présenté le tableau cohérent des mesures institutionnelles capables d’assurer la renaissance de notre unité co

12 ets, durant trente jours, sans que s’y glisse une mesure de musique composée avant l’an 1900 : tous les soirs, les salles étai

13 s s’opposèrent finalement à Mendès-France dans la mesure exacte où celui-ci s’éloignait des thèses gaullistes sur la Russie. E

14 ieuse et sacrée, je lui suggère d’en prendre pour mesure sa propre réaction à propos de ces pages. Parler de la passion autrem

15 ertigineuse, au nom d’une liberté qu’il rêve à sa mesure  ; et ce rêve incarné devient une tyrannie. Passion, révolution, natio

16 de l’autre. Seule l’Europe — et de plus en plus à mesure qu’on se rapproche du xxe siècle — a osé ce mouvement de l’esprit qu

17 e satisfait et le convainc. Ainsi, c’est dans la mesure où le christianisme a signifié la fin des religions et des magies, né

18 t peut-être qu’à l’insuffisance provisoire de nos mesures  : ainsi le fait que l’âge de la Terre et du Soleil (3-4 milliards d’a

19 depuis une cinquantaine d’années, d’exagérer sans mesure ni vérifications l’importance et le danger de la technique, et ses ef

20 ou plus solides que l’homme, et qui le mettent en mesure de jouer sa partie en compensant les faiblesses qui le distinguent. M

21 ayé d’un prix moins visible et tangible car on ne mesure pas les valeurs spirituelles, ni ce que l’homme perd en les tuant en

22 des moyens, mais son prestige s’évanouira dans la mesure même où les loisirs et leur contenu deviendront le problème vital et

23 est-elle une utopie ? Voyons d’abord dans quelle mesure elle est déjà réalisée. Le niveau de vie moyen en Europe est passé de

24 ente de 70 000 âmes par jour, a paru s’éloigner à mesure que l’Occident prenait une conscience plus exacte du sort des grandes

25 e du monde ». Mais il refuse d’envisager la seule mesure qui donnerait un contenu concret à cette promesse : la reconnaissance

26 ne approbation objective, et l’Inde a proposé des mesures de compromis. L’esclavage devient donc tabou : ce n’est pas un scanda

27 . (Entendons qu’il dépend du seul Nasser, dans la mesure où Moscou l’approuve, de déclarer que sa dictature est « populaire »

28 populaires. Mais voici que Madariaga nous met en mesure de découvrir Colomb58. Lisez-le : Vous verrez que nos amers masochist

29 feront rien. Le sacrifice de la Hongrie est sans mesure  : elle a gagné. Nos gouvernants calculent et perdent à tout coup. Que

30 opportunité — qui varie selon les nations — d’une mesure que le droit justifie sans nul doute. Il est très bon qu’on en discut

31 te de l’Histoire, c’est-à-dire le contraire d’une mesure politique. La neutralité suisse date de 1815. Les traités de Vienne e

32 t de son indépendance. Il doit alors se mettre en mesure d’assurer tout seul sa défense. Au total : une neutralité limitée au

33 . Les échanges économiques se poursuivent dans la mesure du possible avec les deux camps. On échappe, en cas de succès, aux de

34 Car la neutralité n’est défendable qu’en tant que mesure politique, donc contingente et limitée. En tant qu’attitude générale,

35 lexe, et dont il resterait à supputer dans quelle mesure elle peut demeurer indépendante de la première. En guise de conclu

36 projet. Il serait plus habile de feindre que ces mesures n’ont rien de gênant pour le Parti, mais un point trop sensible vient

37 e la contrainte contre ses ennemis, dans l’exacte mesure nécessaire pour les ramener aux conditions de départ d’une équitable

38 nce des lois. Si un autre parti réclame une telle mesure , on le traite aussitôt de fasciste, c’est-à-dire de totalitaire, sans

39 u’il nous arrive de nous causer réciproquement, à mesure qu’en travaillant ensemble pour l’union nous apprenons à nous connaît

40 ns de la grandeur réelle, parce qu’elle prend une mesure assez sobre mais assez fière aussi de l’homme de notre temps. Une Fra

41 arseillaise » ? R. — Non, mais changez un peu vos mesures de la France. 67. Saint-John Perse. ah. « Sur un certain cynisme (

42 ajoute qu’on qualifie d’antidémocratique « toute mesure approuvée par les trois quarts d’un peuple, mais refusée par les seul

43 re ? 2° S’il y a problème, et si vous refusez les mesures concrètes que les « Européistes » sont en train de réaliser, quelle s

44 ucoup dire. Il doit paraître antipathique dans la mesure même où il tend à frustrer notre besoin de sensations. Or ce besoin n

45 usse et l’Occident. Le spoutnik lui-même, dans la mesure où il manifeste un succès de la Technique créée par les savants europ

46 la plupart de nos convictions politiques, dans la mesure — souvent faible d’ailleurs — où nous les modelons sur les faits. Com

47 nt mortellement menacées. Ainsi parle le Duc dans Mesure pour mesure : « Il reste à peine assez de vérité vivante pour rendre

48 ent menacées. Ainsi parle le Duc dans Mesure pour mesure  : « Il reste à peine assez de vérité vivante pour rendre les sociétés

49 ù l’on a cru perdu ce que l’on découvre aimer. Mesures d’une décadence Que dit-on lorsqu’on parle d’une culture décadente

50 is si l’on veut vraiment un district fédéral à la mesure de l’Europe entière et de son demi‑milliard d’habitants, qu’on prenne

51 onction que l’ensemble français doit se mettre en mesure d’exercer dans une union européenne. Si différents qu’ils soient en a

52 ues semaines qu’on peut espérer modifier dans une mesure utile pareil état d’esprit. Si la Constitution que l’on prépare est t

53 lus ancien, non point pour tenter d’imposer telle mesure jugée plus opportune, mais à la suite de désaccords sur « la doctrine

54 the qui s’y trahit, et qui est leur seule commune mesure . Je ne m’attacherai donc, dans ces trois œuvres, qu’à l’apparition de

55 vous supplie de ne pas prendre à mon égard cette mesure extrême… J’insiste, la main sur le cœur, que j’ai contribué à la litt

56 ette prose et son autorité. J’écrivais : Dans la mesure même où Kassner se montre disciple de Kierkegaard, sa pensée paraît r

57 i qui donne son titre au recueil, les mots-clés : mesure , forme, grandeur, métamorphose, miroir, limite, sacrifice, chance, dr

58 peut atteindre la grandeur parce qu’il possède la mesure au sein d’un tout fini : « Famille, dieux, nature, tout lui commande

59 vit dans la démesure, et lorsqu’il « veut prendre mesure de lui-même, il se sent aussitôt incomplet et coupable. Il est donc p

60 Il est donc possible de dire que le péché est la mesure du démesuré, et que pour le chrétien il n’est pas d’autre grandeur ».

61 nce du chrétien, hors duquel il n’est pour lui ni mesure , ni grandeur, ni forme, mais seulement chimères et incohérence. Que l

62 considère en effet l’homme moderne, l’homme sans mesure naturelle : s’il ne retrouve pas de loi interne et de tension par le

63 i s’opposent et se comparent, dans ses dialogues, mesure antique et démesure moderne, ou les grandes intuitions tautologiques

64 souvent répétées, mais de plus en plus sévères à mesure que le temps passe, auxquelles Kassner recourt pour se différencier d

65  abîmes » du monde magique, qui est le monde sans mesure d’avant le drame, d’avant l’idée et la Parole — et du monde collectif

66 és à se ressembler de plus en plus, dans toute la mesure où ils se rapprocheront de leurs buts, dans la mesure donc où l’URSS

67 re où ils se rapprocheront de leurs buts, dans la mesure donc où l’URSS rattrapera l’Amérique. (J’entends bien sur cette Terre

68 faire penser à autre chose. » C’est dans la seule mesure où nous refusions le mensonge en service commandé pour le douteux pro

69 tème, fût-il celui de nos États, c’est dans cette mesure -là que nous étions des « antis ». Au reste, nous pensions surtout à «

70 l’en croire, cesse de s’opposer à la paix dans la mesure où elle cesse d’être une lutte. Ehrenbourg est pour les échanges, com

71 dans trop de nos vies, et retrouvent une commune mesure , un style commun. Et ceci vaut pour l’Occident surtout. Mais désormai

72 ésultats d’un régime ou d’une institution, que se mesure en fin de compte le degré de liberté atteint par l’homme dans telle o

73 la fin dernière de toute communauté, et la seule mesure qui permette de juger qu’une forme de vie ou un système d’institution

74 assions déterminées par Don Juan, sont dans cette mesure même musicaux. « On peut arriver pendant la représentation, on est im

75 Mais alors le message devient énigmatique dans la mesure même où il a su se rendre perceptible… Ce qui se passe entre Kierkega

76 Cet amour qui « entraîne » et transfigure dans la mesure où il est par essence malheureux, ce n’est pas l’Éternel féminin myst

77 subsiste donc en permanence. Au surplus, dans la mesure où la conduite, la pensée et l’affectivité d’un même individu sont di

78 de son sens ou de son absurdité, nous mettrait en mesure de répondre. Si notre incarnation présente n’est que souffrance et il

79 qui a résolu ce problème dans sa vie est seul en mesure de condamner Don Juan et Tristan à la fois ; mais il n’a plus de rais

80 normal. Une certaine dualité est normale, dans la mesure où elle ne fait que traduire la formule même de la vie sur tous les p

81 bien dire129.   La liberté. — Sur les premières mesures du Menuet en sourdine — la musique vient de l’intérieur du palais —,

82 « tourmente » !) que nous laissent les dernières mesures de Tristan.   L’amour. — Ici la dialectique des deux mythes se resse

83 ’Amérique ». Germaine de Staël est Suisse dans la mesure où elle ouvre des perspectives européennes, soit par son action perso

84 itaires, tendant vers l’uniforme, sont dans cette mesure régressifs. En revanche, pour la complexité, la Suisse ne craint pers

85 rs, ces « étrangers » cessent bientôt de l’être à mesure qu’ils découvrent, en quittant l’autoroute, le vrai pays — celui que

86 stitution, du 3 avril 1961, a rapporté cette sage mesure symbolique, qui reprendrait toute sa force dans le cas que j’examine.

87 e qui est un mot humain, affectif, et non pas une mesure précise de laboratoire. Le bruit ou la musique que fait un pantalon d

88 it laissé choir et fixés sur la plaque de verre : mesure objective du hasard. On ne trouve guère ses œuvres peintes qu’en Cali

89 ilitaire. Le réalisme commande de se borner à des mesures modestes de coopération, résultant de consultations entre gouvernemen

90 sises délibératives et peu à peu constituantes, à mesure qu’un accord se dégagerait sur les formes nouvelles d’une Europe fédé

91 la propagande européenne dans tous nos pays. On mesure la différence de niveau entre les ambitions fédéralistes et les objec

92 153. On appelait alors plan Monnet l’ensemble des mesures visant à relever l’économie française. 154. On ignore trop souvent c

93 t ce qui touche à l’État-nation : néfaste dans la mesure où il est encore réel, inexistant quand on voudrait compter sur lui.

94 que le Rhin sépare et que le Rhône unit donne la mesure . bg. « Dépasser l’État-nation », Preuves, Paris, n° 4, 4e trimestre