1 ntains qui l’orientent ; et encore, dans la seule mesure où il leur restera fidèle. Ce sont à ces motifs et à ces buts que l’o

2 archés continentaux et des investissements à leur mesure . Il y a les armes atomiques, qui dominent la politique du siècle, et

3 ont vraiment, par tradition, presque sans commune mesure  », un peu dans le sens où Ramuz, dans le passage que je vous ai lu to

4 étrange, qui se manifeste comme Européen dans la mesure précise où il doute qu’il le soit, et prétend au contraire s’identifi

5 s, d’Athènes, de Rome et de Jérusalem, dans cette mesure qu’Athènes a été l’origine de ce que nous appelons la raison, le sens

6 xemple, le prophétisme juif et le sens grec de la mesure  ; ou entre le sens critique d’un Socrate et la raison d’État des empe

7 t hétéroclite, hétérogène. On voit mal la commune mesure entre la notion de personne et la machine. Tout ce qu’on peut dire, c

8 ira pas plus haut, peut-être ; mais qui serait en mesure d’exiger davantage ou de proposer mieux dans le monde d’aujourd’hui ?

9 nt invoqués, mais surtout contre nous, et dans la mesure où ils condamnent notre présence ; enfin que nos valeurs sont diffici

10 u’elles propagent, leurs vertus créatrices, leurs mesures et leur sens. La machine passe généralement pour le produit le plus t

11 s-Unis. Ce chiffre se verra fatalement augmenté à mesure que se développera l’automation. Imaginons donc notre humanité occide

12 du génie créateur de l’Europe, de son sens de la mesure comme de son sens critique, et de son expérience séculaire des bienfa

13 irtuels mécènes à l’ancienne mode ne sont plus en mesure — sauf de rares exceptions — de savoir par eux-mêmes où il faudrait a

14 talement supprimer) attend encore un mécénat à sa mesure . Problèmes particuliers d’un mécénat européen L’Europe unie, do