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ensuit que ce livre montrera sa nécessité dans la
mesure
où d’abord il déplaira ; et il n’aura d’utilité que s’il convainc ceu
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la présence du mythe ; par suite, à les mettre en
mesure
de détecter ses radiations dans la vie comme dans l’œuvre d’art. Amen
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condamnent. L’obscurité du mythe nous met donc en
mesure
d’accueillir son contenu déguisé et d’en jouir par l’imagination, san
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amentales. Le mythe exprime ces réalités, dans la
mesure
où notre instinct l’exige, mais il les voile aussi dans la mesure où
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instinct l’exige, mais il les voile aussi dans la
mesure
où le grand jour de la raison les menacerait2. ⁂ D’origine inconnue o
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luence souterraine et en violence anarchisante. À
mesure
que la chevalerie, même sous sa forme profanée de savoir-vivre — les
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t. Le Roman de Tristan nous est « sacré » dans la
mesure
exacte où l’on estimera que je commets un « sacrilège » en tentant de
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à la « logique » d’observation courante, dans la
mesure
exacte où ces licences fourniront les prétextes nécessaires à la pass
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auteur fait intervenir, et qu’on pardonne dans la
mesure
exacte où l’on partage ses intentions. Nous avons vu que les obstacle
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ie persuade sans donner de raisons, voire dans la
mesure
où elle n’en donne point. Et la rhétorique chevaleresque, comme d’ail
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mains, l’amour est une maladie (Ménandre) dans la
mesure
où il transcende la volupté qui est sa fin naturelle. C’est une « fré
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pris, tandis que la passion est glorifiée dans la
mesure
même où elle est déraisonnable, où elle fait souffrir, où elle exerce
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théorique et contestable si nous n’étions pas en
mesure
de retracer les voies et moyens historiques de cette renaissance de l
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is de la cortezia : le secret, la patience, et la
mesure
, qui n’est pas tout à fait synonyme de la chasteté, nous le verrons,
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» sont donc déjà fixées, comme un rituel. Ce sont
Mesure
, Service, Prouesse, Longue Attente, Chasteté, Secret et Merci, et ces
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ie, qui est signe et garantie de Vray Amor. Voici
Mesure
et Patience : De courtoisie peut se vanter celui qui sait garder Mes
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e courtoisie peut se vanter celui qui sait garder
Mesure
… Le bien-être des amoureux consiste en Joie, Patience et Mesure… J’ap
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n-être des amoureux consiste en Joie, Patience et
Mesure
… J’approuve que ma dame me fasse longtemps attendre et que je n’aie p
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est pas seulement libératrice du désir dominé par
Mesure
et Prouesse, elle est aussi fontaine de Jouvence : Je veux garder (m
20
it Marie de Champagne. Nous ne savons dans quelle
mesure
il a voulu que ses romans fussent des chroniques secrètes de l’Église
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nettement sensible à notre cœur qu’il nous met en
mesure
d’isoler l’élément non celtique, donc proprement courtois qui provoqu
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u Nord plus barbare des trouvères, nous sommes en
mesure
de voir dorénavant dans le chef-d’œuvre de Béroul, Thomas et Gottfrie
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22. Charles-Albert Cingria, « leu oc tan » (dans
Mesures
, n° 2, 1937). « Provençal » veut dire en réalité : limousin, puis tou
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e que le xixe siècle matérialiste s’était cru en
mesure
de trancher au détriment de la mystique. À vrai dire, je ne suis pas
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tre ces deux réalités. Reste à savoir dans quelle
mesure
ce rapprochement ne nous est pas suggéré par la seule nature du langa
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ne pense pas que personne, de nos jours, soit en
mesure
de trancher toutes ces questions. Les spécialistes les mieux informés
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ne nous semblerait d’un type homogène que dans la
mesure
où elle serait banale, dans la mesure aussi où nous échouerions à la
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que dans la mesure où elle serait banale, dans la
mesure
aussi où nous échouerions à la saisir ». 101. Gotha 1929. Seul le li
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colies, et même pour se suicider, il faut être en
mesure
« d’expliquer » à soi-même ou aux autres ce qu’on sent. Plus un homme
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, fleurit l’école dite des Siciliens. Dans quelle
mesure
cette poésie courtoise du Sud s’inspira-t-elle des troubadours ? La q
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hérésie. De même, on peut se demander dans quelle
mesure
les Siciliens « savaient » encore ce qu’est l’Amour. N’avaient-ils re
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mières pièces, raccourcit la portée du mythe à la
mesure
d’une psychologie exagérément « admissible ». « Je n’ai point poussé
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s et la conformité des « qualités » deviennent la
mesure
idéale du bon mariage : curieuse analogie avec la Chine. Et de fait,
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tentatives en tentatives, agitant devant elle, à
mesure
qu’elle fait un nouveau pas dans la honte, la tentation des corruptio
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me avoué… Intériorisation progressive du mythe, à
mesure
que l’obstacle invoqué s’effrite et se dissout dans une critique scep
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endhal ne se pose pas la question, n’étant pas en
mesure
de la résoudre. En matérialiste grossier — c’est la bonne espèce, la
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l que ses croyances matérialistes ne sont plus en
mesure
de justifier. Victime heureuse d’ailleurs, et cela suffit à l’empêche
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simplement l’adaptation du mythe de Tristan à la
mesure
d’une société moderne. Le roi Marc est devenu le Cocu ; Tristan, le j
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distinguer leur nature et leur fin, d’imposer une
mesure
à leurs divagations — de les exprimer en figures. Les dernières forme
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ois tout à fait distinctes, et privées de commune
mesure
. Il n’en va plus de même dans notre histoire à partir des xiie et xi
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guerre elle-même s’était civilisée dans toute la
mesure
où le paradoxe est soutenable. Le duel des chefs était fort en honneu
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rs à l’annihilation de toute passion guerrière, à
mesure
que les hommes desservant les machines se feraient eux-mêmes des mach
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’elle remplît la même fonction sociale (mais à la
mesure
de notre société). Ce n’était plus, en effet, un principe spirituel q
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nstrument qui, par la suite, devait se trouver en
mesure
d’opérer sur des étendues bien plus vastes, comme Londres et Berlin ;
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ivé au public. Quel Wagner surhumain sera donc en
mesure
d’orchestrer la grandiose catastrophe de la passion devenue totalitai
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ute passion par la nation soit autre chose qu’une
mesure
de détresse. C’est repousser la menace immédiate, mais l’aggraver alo
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la vie complexe des hommes, même militarisés. Des
mesures
de police ne font pas une culture, des slogans ne font pas une morale
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es époux. 3. — Contraintes religieuses. — Dans la
mesure
où la conscience moderne comme telle sait encore distinguer le christ
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l’objet de la passion — dépersonnalisé dans cette
mesure
— et disqualifie le mariage, si l’épouse ne ressemble pas à la star l
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sans apporter les éléments d’une révolution à sa
mesure
. En outre, il est frappant de constater que presque tous ces sages au
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ique qu’elles provoquèrent, la propagande, et les
mesures
de contrôle policier de la vie privée, changèrent notablement l’ambia
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endant quatre ou cinq ans). Puis on en vint à des
mesures
d’ordre eugénique. On ouvrit une « école de fiancées » pour les futur
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est irréversible et il faut l’approuver, dans la
mesure
où elle tend à ordonner le destin collectif ou natif à la décision pe
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ssayer de résoudre notre crise du mariage par des
mesures
morales, sociales ou scientifiques, déduites du seul désir d’arrêter
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omme telle paraît secondaire ou superflue dans la
mesure
où l’on se persuade qu’il s’agit avant tout de calcul. D’où je conclu
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sans plus se référer à rien qui « juge » et qui «
mesure
» la jouissance qu’on en tire. Seul un respect acquis de l’ordre soci
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est le type même de l’acte sérieux, c’est dans la
mesure
où elle est faite une fois pour toutes. Seul l’irrévocable est sérieu
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nous sommes ici dans un ordre de grandeur où nos
mesures
et nos équivalences n’ont plus cours.) Mais savons-nous encore imagin
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polygamie, révèle que l’homme n’est pas encore en
mesure
de concevoir la réalité de la personne chez la femme. C’est autant di
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gagée au moins sur des institutions solides, à la
mesure
de la personne. Il se peut que les excès mêmes de la passion provoque
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urs une spécification croissante de l’instinct, à
mesure
que l’homme se virilise : c’est l’argument du Dr Marañon en faveur de
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isolées et mesquines. L’histoire, n’étant pas en
mesure
de discerner un réel développement social, se servait de la fiction d
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emarquable à mon tableau du xiie siècle, dans la
mesure
où cela « n’explique » rien, mais manifeste une attraction visible, u
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it « emprunter ses expressions, dans une curieuse
mesure
, à la littérature courtoise ». Leurs poèmes d’amour divin sont connus
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des erreurs dans l’édition de 1956, et me met en
mesure
de répondre aux censeurs les plus péremptoires de mes hypothèses hist
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. Si je mérite le nom de moraliste, c’est dans la
mesure
où j’ai cherché à rendre mon lecteur plus responsable, plus libre de
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règlement de police des mœurs, je ne sais quelle
mesure
répressive, ou au mieux une vertu que l’on s’impose, est simplement l