1 totalisation, l’authenticité d’une révolution se mesure par sa capacité d’arracher l’homme à la pesanteur des déterminismes,

2 ces bouleversements à un examen sévère, si on les mesure à l’aune des exigences de l’homme libre et responsable, autrement dit

3 une part d’arbitraire que nous assumons, dans la mesure où la pensée de Denis de Rougemont forme un tout. Aussi, chacun des c

4 est déjà démocratique, ça l’est seulement dans la mesure où, étant une petite communauté, beaucoup de citoyens peuvent se mani

5 été — depuis la Grèce — de chercher une certaine mesure , de ne pas dépasser certaines dimensions, au-delà desquelles les prob

6 ation artificielle de cités qui n’avaient pas les mesures traditionnelles des petites cités grecques, qui étaient bâties en dam

7 és-États grecques, il y a le passage de la cité à mesure d’homme, tel que Platon et Aristote (son maîtreb) l’avaient définie,

8 es du savoir, cela veut dire aussi que la commune mesure de notre civilisation est en train de se perdre. J’entends par commun

9 est en train de se perdre. J’entends par commune mesure , par exemple, une conception commune de l’homme, de ce qu’il devrait

10 hé, qui offre de moins en moins de résistance aux mesures géométriques et générales décrétées par l’État. 12 décembre 1969 Desc

11 re ministre — il répondait qu’il était contre des mesures de ce genre parce qu’elles tendaient « à réduire la France à l’état d

12 , on s’aperçoit qu’il n’est presque aucune de ces mesures d’urgence, d’union sacrée, prise par l’État, qui ait été rapportée un

13 ce l’État pour sauver la nation, qui oblige à des mesures qui sont données comme des mesures de guerre, et qui ne sont jamais r

14 i oblige à des mesures qui sont données comme des mesures de guerre, et qui ne sont jamais rapportées une fois la guerre finie.

15 e de l’État, c’est aussi la machine, parce que, à mesure que les machines deviennent plus compliquées, plus difficiles à produ

16 t ce qui touche à l’État-nation : néfaste dans la mesure où il est encore réel, inexistant quand on voudrait compter sur lui.

17 ion gaullienne consiste à proposer simplement des mesures de coopération, un certain rapprochement des points de vue, voire des

18 it de pouvoir sur soi-même, d’où liberté. Dans la mesure où le fédéralisme est authentique, c’est-à-dire liant par pacte des c

19 968 La réaction romaine de plus en plus typique à mesure qu’on va vers la décadence de l’Empire, c’est d’invoquer « la majesté

20 e couche sociale — l’homme se trouve désormais en mesure , et donc en position, de choisir ce que sera sa vie. Cela pose, au ni

21 la fois le moins éloigné de leurs goûts (dans la mesure où ils avaient la chance de les connaître) et le plus près de leur id

22 tatifs. Et que les seconds se ramènent tous à une mesure , ou unité, ou réalité, qui est personnelle et qualitative. 26 novembr

23 lus, nous devrons les faire dans l’industrie. Les mesures anti-pollution (absorption des fumées et gaz dans les villes, autos s

24 a être le support des valeurs et en même temps la mesure de ces valeurs, comme si on le prenait comme unité de base des nouvel

25 sera, comme le dit Protagoras, considéré comme la mesure de toute chose, donc la base même de toutes les valeurs occidentales.

26 acteur dans une pièce. Il devient persona dans la mesure où il est un citoyen romain reconnu par l’empereur et par l’empire. S

27 es, c’est traduire les finalités d’une société en mesures politiques bien calculées. Si l’on ignore les finalités, ou si l’on n

28 ponsabilités. Cet homme est un peu libre, dans la mesure où il est un peu responsable. Cela donne des régimes qui sont un peu

29 budgets culturels absolument dérisoires, dans la mesure où les efforts se portent sur le PNB ou sur les dépenses militaires ;

30 ixer : bornes, frontières, institutions, poids et mesures , police). La révolution relève de l’ensemble de concepts contraires :

31 e suivante : une révolution est sanglante dans la mesure où elle est mal préparée (mal organisée, improvisée, ou dans la mesur

32 l préparée (mal organisée, improvisée, ou dans la mesure où elle dépasse et échappe à ses initiateurs). Mal préparées, les rév