1 de départ. Le chemin commence à tout homme qui se met en devoir d’obéir à l’ordre qu’il reçoit de Dieu, — n’importe où et n

2 mporte quelle règle d’action chrétienne, — ose la mettre en pratique. L’action que tu introduiras ainsi dans la réalité porter

3 t dire : sa patience. Car il se tient où Dieu l’a mis , et ce n’est plus une dérive. Il vit dans la forme du monde, mais il

4 it vieillir, la tension de la mort et de la vie a mis des marques victorieuses. Qu’est-ce que la personne ? C’est la vision

5 à la « vraisemblance » doctrinale d’une religion mise à la portée de « la masse », alors que la foi véritable est celle du

6 r des arceaux vivants. Quand Alice avait réussi à mettre en boule son hérisson, et se préparait à le frapper avec la tête du h

7 sives d’ailleurs que personne ne se soucie de les mettre à exécution25. « Vous n’avez pas idée, conclut Alice, combien c’est a

8 û croquer le hérisson de la Reine s’il ne s’était mis à courir juste au moment où j’allais jouer. » ⁂ Tout le monde ou pres

9 nts de la culture : — d’une part les écrivains se mettent à raffiner l’expression propre de chaque chose séparée, au détriment

10 ’ordre qu’ils imposent est arbitraire, ou s’il ne mise que sur l’indignité humaine ? Et si la propagande et la publicité qui

11 atière économique ; qu’ainsi lestée, elle a pu se mettre en marche et agir au niveau du réel ; que son but primitif était de d

12 eux tout au moins, les détours les plus tortueux, mettons les détours dialectiques, de l’action du parti communiste41. La « cau

13 ret, purement social, d’autre part, l’ont amené à mettre l’accent sur les facteurs matérialistes. C’est cet accent que « les m

14 la résignation. C’est vraiment trop facile de se mettre en règle avec sa mauvaise conscience, en prétextant que l’intérieur i

15 dont l’objet n’est pas accessible aujourd’hui. Il mise son action immédiate sur un fait qui n’est pas accompli, l’histoire n

16 qu’elle soit fasciste ou soviétique : c’est la «  mise au pas » de nos vies et de tous les aspects de nos vies, tant spiritu

17 de civilisation chrétiennes. Tout cela se trouve mis au défi par l’exigence totalitaire, comme le prouve le spectacle de l

18 alistes il est vrai, mais réfractaires à certaine mise au pas. Il serait peut-être abusif de déduire d’une situation détermi

19 parti, positivement, dans l’immense lutte qui va mettre aux prises l’étatisme totalitaire et le fédéralisme libre. Respons

20 e de vérités chrétiennes égarées, déformées, ou «  mises sous le boisseau par les chrétiens ». Cela est vrai même de l’aspirat

21 st un homme sans biographie. « Er steht und fallt mit seiner Mission », c’est-à-dire qu’il consiste uniquement dans sa miss

22 u’il est un « nouveau » peuple, élu par Dieu et «  mis à part »64. C’est à elle que tout acte se réfère, et non seulement to

23 ffense à cette liberté créatrice dans laquelle il met son orgueil. Que de richesses perdues, songe-t-il, que d’inventions n

24 ttitudes analogues en ceci tout au moins qu’elles mettent l’accent sur le fait de l’élection. Il est curieux de noter que le pa

25 polémique catholique (Denifle, Maritain, Grisar), mettent le public français en état d’infériorité assez grave, ne fût-ce que s

26 l’être, revient à celle d’un christianisme qui se met au service de l’humain (j’entends bien de l’humain purifié, « divinis

27 ernel paraît exclure toute liberté humaine, il se met à prêcher l’amor fati, l’adhésion volontaire et joyeuse à la fatalité

28 n conflit et une rupture, mais aussi une nouvelle mise en ordre. C’est ici que nous retrouvons, sous un aspect dynamique, la

29 sément que, la pensée étant la plus immédiate des mises en ordre, la raison est tentée de confondre cet ordre même, qui n’est

30 corde pour étendre le linge ; elle imagine de le mettre à sécher sur des buissons de ronce. Tous les mouchoirs sont plus ou m

31 ignité est de subir sans se tourmenter. Ils ne se mettront jamais dans des états parce qu’ils ont cassé deux assiettes. La mère

32 scussion n’a vraiment démarré que lorsqu’on s’est mis à parler d’autre chose que du sujet, c’est-à-dire d’un peu tout : de

33 ités et aux distances télescopiques que tout cela met entre celui qui parle et son public ! (Le « conférencier » en tournée

34 se passe, les employés là-bas, au ministère, ils mettent l’argent dans leur poche. — Tous les mas et mazets des environs sont

35 lque chose sur le fascisme ou sur les soviets, de mettre en épigraphe à mon article : Je suis contre. Sinon, pour peu que l’ar

36 le seuil. « Et alors, mon bon, c’est toi qu’on va mettre à la mairie ? » L’homme au visage maigre fait un geste réticent. Le v

37 ssi le communiste n’est-il pas encore parvenu à «  mettre de côté » autant qu’il le voudrait. Mais ce n’est pas sûr. Je sais bi

38 ; faire des lois régionales pour la viticulture ; mettre en commun les terres d’un petit village ; vendre le vin du pays dans

39 ce nom établit d’abord une action concertée, une mise en ordre, un sens donné… C’est par là que Chamisso s’est sauvé de lui

40 ciel, et partout cette humide lumière blanche qui met des ombres si légères, vertes et bleues, sur les murailles rosées. La

41 s dans les jambes, et m’en parle d’abord, pour me mettre en confiance. Je sens bien qu’elle veut me faire causer avant de fixe

42 jours auparavant, un petit hérisson était venu se mettre en boule dans la plate-bande qui borde la maison, sous ma fenêtre. Il

43 e intention d’utiliser ce moyen de transport vous met en contact avec toutes sortes d’habitudes locales. D’abord il faut al

44 ux fois plus de peine à vivre qu’un homme normal, mettons qu’un fonctionnaire c’était pour le flatter, et cela tient aux circon

45 , et cela tient aux circonstances mêmes qui l’ont mis dans le cas d’écrire. Car ou bien l’on écrit ce que l’on ne peut pas

46 ublic s’écarta, effrayé. Et lorsqu’en 1831, il se mit à attaquer avec une extrême violence, le christianisme officiel et se

47 s humains que le métier ou notre rang social nous met en mesure d’approcher. L’épreuve décisive est celle que l’on subit au