1 s menace aujourd’hui est d’une autre nature. Elle met tout en question ; elle atteint simultanément notre être et nos raiso

2 de distinguer individu et personne, autant ils ne mettent nullement en doute le caractère plutôt synchronique que diachronique

3 est trop cher pour une commune, et il demande la mise en coopérative de plusieurs communes. Une des choses principales qui

4 isuel-abstrait (les petits signes de l’imprimerie mis en lignes). La langue devient alors un phénomène en soi, dont on pren

5 ntent monter autour d’eux cet énorme mouvement de mise en ordre géométrique de l’homme et qui essaient de protester, chacun

6 décision entre les mains d’un chef, elle oblige à mettre en commun toutes les forces physiques, économiques et morales. L’État

7 extrêmement solide. Mais, dès lors qu’elle s’est mise à déborder du domaine administratif et qu’elle a voulu intervenir dan

8 ui, à concevoir que la formule de l’État-nation — mise au point par Napoléon — a fait son temps, qu’elle n’est plus adaptée

9 village. C’est du Herder ou du Hegel mal compris, mis sur le papier à distance par des experts qui ne connaissaient pas les

10 ve des soviets, avant que Lénine ait réussi à les mettre au pas, c’est-à-dire les conseils d’usines, les conseils d’ouvriers e

11 upranational, l’établissement de règles communes, mises au point par un groupe de spécialistes, d’experts. En face de cela, l

12 in et de continuer à vivre à sa manière, c’est de mettre en commun certaines fonctions vitales, non seulement la défense contr

13 our une cité rendue à l’usage de l’homme. Il faut mettre en commun, à l’échelle fédérale continentale, tout ce qui est nécessa

14 ces falsifications repose sur le fait qu’on s’est mis à interpréter le passé en termes anachroniques de projection des nati

15 on de liberté, ont résulté au cours des siècles — mettons le ive , ve siècle et le milieu du Moyen Âge — toute une série de ré

16 idéale que devrait poursuivre l’Europe serait une mise en tension productive de l’autorité et de la liberté. h. Avec l’in

17 lement des finalités réelles, et l’allégation, la mise en avant de finalités officielles qu’on ne vise pas réellement. 11 no

18 cer ? au profit de théories des partis de gauche, mettons , et au détriment des capitalistes ? Eh bien, ce serait une vision irr

19 de s’interroger sur les finalités que son travail met en jeu. Sans éliminer purement et simplement l’idée de profit, il fau

20 fédéraliste. 7 novembre 1969 Quand l’homme s’est mis à calculer, à prévoir, à avoir sa politique à lui, est née l’idée de

21 veau. La révolution grecque consiste, au début, à mettre à la place des mages, des prêtres de Sumer, de l’Égypte et de toutes

22 vembre 1969 Imaginons qu’un membre d’une tribu se mette à raisonner : il se met à douter, il se demande s’il n’y a pas de pos

23 n membre d’une tribu se mette à raisonner : il se met à douter, il se demande s’il n’y a pas de possibilité que les choses

24 lle. Généralement, quand un homme réfléchit et se met à vouloir vivre pour lui-même, c’est une façon d’échapper à la terreu

25 cées sous la forme de dogmes. 16 janvier 1969 Ces mises au point tout à fait cruciales, ces grandes définitions métaphysiques

26 s veulent en tout cas avoir un parti, donc ils se mettent à faire de la démagogie et mènent très vite à la tyrannie. Cela devie

27 et en même temps l’exercice de cette vocation le met en communication avec autrui. 18 novembre 1966 La personne ou la fédé

28 nt l’existence complète de ces deux pôles et leur mise en tension. Il y a l’exemple de la dialectique de Hegel : la thèse, q

29 i-même, il est chargé d’une énergie du fait de sa mise en tension. L’individu se trouve précisé, dessiné, et on pourrait dir

30 sé, dessiné, et on pourrait dire dynamisé, par sa mise en tension avec le milieu social ; et c’est sur le fond de ce milieu

31 sa famille et de sa tradition et en même temps le met en contact avec la communauté et le charge de responsabilités. La déf

32 , un système de prévision, une prospective. On se met hors d’état de gouverner, puisque « gouverner c’est prévoir ». 12 nov

33 mpires ont été au nombre d’une quinzaine. On peut mettre au rang des empires, aujourd’hui, l’URSS, qui répond exactement à la

34 tion forcée, ce qu’on appelle depuis Hitler par «  mise au pas ». Chacune de ces deux politiques ou de ces passions (on pourr

35 d’un idéal cohérent. 29 octobre 1965 Toute parole met en marche quelque chose, parce qu’elle oriente l’esprit, donc elle or

36 valents, synonymes, comme s’il n’y avait pas à se mettre martel en tête pour savoir lequel on a décidé d’employer aux dépens d

37 le groupe l’Ordre nouveau, dès 1932, nous avions mis au point la théorie suivante : une révolution est sanglante dans la m

38 jourd’hui) ? L’attitude révolutionnaire serait de mettre le niveau de vie en question et de lui opposer le mode de vie. S’il s

39 avènement de la personne libre et responsable qui mettra fin au “désordre établi” des États-nations fondé sur la démission des