1 s ? L’homme naît orienté par ses gènes et par son milieu . La société est le résultat global des réussites et des échecs de ses

2 eurs un Suisse, Jean-Jacques Rousseau, qui dès le milieu du xviiie siècle, prônait les petites dimensions de l’État en tant q

3 ceptions près, nous représentons toutes sortes de milieux , de forme de vie, nous ne sommes pas ce que l’on appelle en allemand

4 Il est un temps pour vivre de ses racines dans le milieu natal, et un temps pour vivre son aventure personnelle et pérégrine,

5 ’autres… Le simple fait de les voir vivre dans un milieu , pour eux foncièrement étranger à tant d’égards, me donnait comme une

6 ie humaine, et à la formation de l’enfant dans un milieu naturel et humain où l’on dit « qu’il a ses racines ». Mais en fait l

7 té politique née de la libre agrégation — vers le milieu du xiiie siècle — de groupements très variés de communes, de vallées

8 issent à se dégager de leur canton — alors pas de milieu , ils atteignent l’universel. Au fond de son trou l’homme de Disentis,

9 ée par mon But, non par mon passé, mes gènes, mon milieu … C’est téléologique pour chacun, qu’il le sache ou non. Mais il vaut

10 des hommes habitent les villes, c’est-à-dire des milieux intégralement artificiels. Les crises dont tout le monde parle sont n