1 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
1 e qu’il n’y a plus de distinction entre civils et militaires , selon la doctrine officielle dite de la nation armée. Mussolini l’a
2 ée. Mussolini l’a très bien dit : « La discipline militaire implique la discipline politique ». Qu’est-ce que cela signifie prati
3 é, ce n’est point tant qu’il ait cédé à la menace militaire , d’ailleurs réelle ; c’est surtout, c’est essentiellement parce qu’il
4 recte, c’est d’inventer des formes de défense non militaires , donc non totalitaires. Je ne dis pas que je les ai trouvées. Je dis
2 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
5 ront imposer à l’Europe d’impitoyables dictatures militaires au nom de la liberté et du bonheur des masses. Cette unanimité d’espr
3 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
6 ense à deux dangers communs : l’un idéologique et militaire , à l’Est ; l’autre économique et social, parmi nous. Pour y faire fac
7 j’essaie de trouver n’est pas simple. Si l’effort militaire considérable que nous impose notre statut de neutralité est une contr
8 utile à l’Europe — comme aujourd’hui sur le plan militaire — il faut la maintenir. Si au contraire elle devient un prétexte à fr
4 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
9 ur moi très importante, que j’ai faite au service militaire . Je vais vous lire ces deux pages inédites, et que je ne compte pas m