1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
1 fin, la guerre, en Occident, et toutes les formes militaires , jusque vers 1914, ont gardé par le fait de leur origine chevaleresqu
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
2 les pages qui précèdent, puis une solide culture militaire , enfin la somme des recherches psychologiques entreprises depuis le x
3 sexuelle des Spartiates s’ordonnait au rendement militaire de ce peuple. L’eugénisme de Lycurgue, et ses lois minutieuses réglan
4 très précise à l’art des batailles, à la tactique militaire de l’époque. Il ne s’agit plus, désormais, d’une origine commune plus
5 effectivement commune à l’art d’aimer et à l’art militaire , et qui s’appelle la chevalerie. 3.La chevalerie, loi de l’amour e
6 illes, et jusque dans la politique. Le formalisme militaire revêt à cette époque une valeur d’absolu religieux. Il est fréquent q
7 s et les jeux symboliques. « En tant que principe militaire , la chevalerie était devenue insuffisante ; la tactique avait depuis
8 entre l’époque de la chevalerie et celle de l’art militaire moderne ; il est un élément dans la mécanisation de la guerre. » Enfi
9 quasi sacral ; la conception ascétique de la vie militaire (jeûnes prolongés avant l’épreuve des armes) ; les conventions permet
10 t le parallélisme exact des symboles érotiques et militaires — tout cela ne cessera pas de déterminer les modes de guerroyer à tra
11 ourra considérer tout changement dans la tactique militaire comme relatif à un changement dans les conceptions de l’amour, ou inv
12 s inhumains. D’où le formalisme étonnant de l’art militaire de ces siècles.178 Avec Vauban, le siège d’une place forte devient
13 éantissement des forces de l’adversaire. Le monde militaire est toujours tombé dans ces erreurs quand il s’est mis à abandonner l
14 assion catastrophique. Du point de vue proprement militaire , qu’apportait la Révolution ? « Un déchaînement de passion inconnu av
15 rgeoisait. Le sang se commercialisait. Le type du militaire apparaissait déjà comme une anomalie, aux yeux des réalistes, ou comm
16 guerre devient « totale » — et non plus seulement militaire  — la destruction des résistances armées signifie l’anéantissement des
17 e villes ouvertes et villes fortifiées, civils et militaires , moyens de destruction permis ou condamnés, tomberont. D’où résulte q
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
18 elle prétendait se fonder sur une base raciste et militaire , devait se donner pour première tâche de surmonter cette crise de mœu
19 en eût fait l’un des chapitres de la préparation militaire . L’expérience stalinienne n’a qu’à moitié réussi si l’on en croit les