1 epuis le déluge, le monde se débat dans une crise millénaire dont les périodes dites « prospères » ne sont que les temps de répit,

2 epuis le déluge, le monde se débat dans une crise millénaire dont les périodes dites « prospères » ne sont que les temps de répit,

3 tilité générale. C’est dans cette guerre d’usure, millénaire , qu’elle s’est formée et clarifiée, qu’elle s’est organisée elle-même

4 traduisant nécessairement l’ampleur d’un dessein millénaire . ⁂ Comment une telle mesure va-t-elle pouvoir régir l’ensemble des ac

5 tilité générale. C’est dans cette guerre d’usure, millénaire , qu’elle s’est formée et clarifiée, qu’elle s’est organisée elle-même

6 traduisant nécessairement l’ampleur d’un dessein millénaire . ⁂ Comment une telle mesure va-t-elle pouvoir régir l’ensemble des ac

7 terdire de rien comprendre à la grande discussion millénaire , à la grande tension spirituelle dans laquelle l’Europe a puisé son d

8 terdire de rien comprendre à la grande discussion millénaire , à la grande tension spirituelle dans laquelle l’Europe a puisé son d

9 e qu’il y a de paisible, de grand, de mesquin, de millénaire dans cette faible activité humaine au ras du sol, sous ce grand ciel…

10 e qu’il y a de paisible, de grand, de mesquin, de millénaire dans cette faible activité humaine au ras du sol, sous ce grand solei

11 nds courants gnostiques qui traversent le premier millénaire du christianisme. Et l’on sait assez que la Gnose, de même que les do

12 se de plus vrai que la vie, et qui est sa mission millénaire . « Chez nous, proclamait récemment M. Goebbels, on n’impose pas au pe

13 nds courants gnostiques qui traversent le premier millénaire du christianisme. Et l’on sait assez que la Gnose, de même que les do

14 nds courants gnostiques qui traversent le premier millénaire du christianisme. Et l’on sait assez que la Gnose, de même que les do

15 isode tragique d’une bataille bien plus vaste, la millénaire bataille de la culture. L’adversaire est en nous Mais d’abord, e

16 isode tragique d’une bataille bien plus vaste, la millénaire bataille de la culture. L’adversaire est en nous S’il y a batail

17 ent emmurés eux-mêmes dans le rêve d’une autarcie millénaire . Cela explique pourquoi ces leaders ont chaque fois été déconcertés p

18 des foules. La décadence de la vertu est un thème millénaire de l’éloquence sacrée. Mais je signale ici un trait plus inquiétant :

19 à partir d’un mensonge à la nature ? L’expérience millénaire du couple permet d’imaginer ce qui va se passer à l’échelle de la soc

20 la raison. Car elles transmettent une expérience millénaire , au regard de laquelle nos déductions individuelles, ou localement lo

21 des foules. La décadence de la vertu est un thème millénaire de l’éloquence sacrée. Mais je signale ici un trait plus inquiétant :

22 à partir d’un mensonge à la nature ? L’expérience millénaire du couple permet d’imaginer ce qui va se passer à l’échelle de la soc

23 la raison. Car elles transmettent une expérience millénaire , au regard de laquelle nos déductions individuelles, ou localement lo

24 des foules. La décadence de la vertu est un thème millénaire de l’éloquence sacrée. Mais je signale ici un trait plus inquiétant :

25 à partir d’un mensonge à la nature ? L’expérience millénaire du couple permet d’imaginer ce qui va se passer à l’échelle de la soc

26 terdire de rien comprendre à la grande discussion millénaire , à la grande tension spirituelle dans laquelle l’Europe a puisé son d

27 de plus vrai que la vie, et qui était sa mission millénaire . « Chez nous, proclamait Goebbels, on n’impose pas au peuple des opin

28 e qu’il y a de paisible, de grand, de mesquin, de millénaire dans cette faible activité humaine au ras du sol, sous ce grand ciel…

29 ra revenir avec une confiance neuve à sa vocation millénaire , qui est une vocation d’universalité, de rayonnement mais en même tem

30 comme à rien de ce qui forme l’héritage deux fois millénaire de nos fils. Vous n’êtes pas seulement les députés de quinze villes c

31 comme à rien de ce qui forme l’héritage deux fois millénaire de nos fils. Vous n’êtes pas seulement les députés de quinze villes c

32 homme européen s’est révélé, au cours du dernier millénaire , plus créateur qu’aucune espèce d’autre homme produite par les famill

33 opposais il y a quinze ans à une autre « mystique millénaire  », mais déjà morte : — Là où l’homme veut être total, l’État ne sera

34 opposais il y a quinze ans à une autre « mystique millénaire  », mais déjà morte : — Là où l’homme veut être total, l’État ne sera

35 ence actuelle d’union ne signifie pas que l’unité millénaire de l’Europe n’existe plus. Ensuite, il faudrait distinguer entre nos

36 tivité. Comparées à la communauté fondamentale et millénaire de nos structures de pensées, de nos formes d’expression et de nos ty

37 -quatre nations qu’englobe et vivifie une culture millénaire , on tuerait cette Europe en l’unifiant, mais elle mourrait si elle re

38 a plus réprimée par cette réponse, plusieurs fois millénaire  : « La gagner ! » Elle sera subitement mise à nu. Je n’entends pas pe

39 issantes. Nous vivons aujourd’hui dans le sixième millénaire d’un quatrième âge, ou Kaliyuga, lequel a commencé à minuit précise,

40 a plus réprimée par cette réponse, plusieurs fois millénaire  : « La gagner ! » Elle sera subitement mise à nu. Je n’entends pas pe

41 Tout se ramène alors, en apparences, au dialogue millénaire de l’Orient pauvre et populeux mais religieux, et de l’Occident profa

42 cile de dire, la même foi dominant l’arrière-plan millénaire sur lequel se détache la dignité de l’homme. 4. Quantité de publicis

43 issantes. Nous vivons aujourd’hui dans le sixième millénaire d’un quatrième âge, ou Kaliyuga, lequel a commencé à minuit précise,

44 a plus réprimée par cette réponse, plusieurs fois millénaire  : « La gagner ! » Elle sera subitement mise à nu. D’ici vingt ou tren

45 cile de dire, la même foi dominant l’arrière-plan millénaire sur lequel se détache la dignité de l’homme. 4. Quantité de publicist

46 résultant de maladies chroniques de notre culture millénaire . On ne fera pas l’Europe sans sa culture, car ce serait faire l’Euro

47  ; société travaillée et formée par une polémique millénaire entre le sacré, créateur des tabous, et le profane, qui naît de leur

48 par ce cercle. III. Robert Musil et le « règne millénaire  » Ingénieur, officier, philosophe, écrivain, esprit religieux malg

49 l’amour mystique : c’est ce qu’il nomme le règne millénaire ou l’accession à l’« autre vie », à l’état d’amour pur, à l’extase d’

50 ure même jusqu’en Angleterre. Vers la fin du IIIe millénaire avant notre ère, la métallurgie et ses techniques inventées dans le P

51 e. Ainsi s’établit, dès la première moitié du IIe millénaire avant notre ère, un système d’échanges maritimes associant à la Médit

52 du Nord et la Manche.1 Aux approches du dernier millénaire avant notre ère, il semble bien qu’une sorte de civilisation commune

53 continent dans la seconde moitié de notre premier millénaire  : ce mélange originellement « indifférent » (à l’égard de la vraie fo

54 er la fuite vers l’ouest des Cananéens, au second millénaire av. J.-C., sous la pression des envahisseurs aryens et Sémites. On se

55 ogie babylonienne aurait provoqué le Déluge au 3e millénaire av. J.-C. ; et qui est aussi la déesse des Philistins, peuple venu de

56 pas cadencés et des chants de marche. L’habitude millénaire des paysans à vivre au petit bonheur est à jamais disparue. Quel énor

57 orce historique, liée en fait et depuis plus d’un millénaire aux destins de l’Europe et de l’Occident, encore qu’elle n’ait jamais

58 s la diversité de nos origines et leur discussion millénaire suffisent dans tous les cas à rendre compte d’un dynamisme unique et

59 l’émotion) ; — celles de l’esprit enfin, apanage millénaire de l’Inde traditionnelle. C’est pourquoi nous devons attacher tant de

60 l’émotion) ; — celles de l’esprit enfin, apanage millénaire de l’Inde traditionnelle. C’est pourquoi nous devons attacher tant d

61 l’émotion) ; — celles de l’esprit enfin, apanage millénaire de l’Inde traditionnelle. C’est pourquoi nous devons attacher tant de

62 s la diversité de nos origines et leur discussion millénaire suffisent dans tous les cas à rendre compte d’un dynamisme unique et

63 ermes marquent le début et la fin d’une évolution millénaire allant du sacré au profane, du collectif religieux-social à l’individ

64 te vers les cinq continents à partir du cinquième millénaire avant notre ère, et dernier ancêtre commun de nos civilisations vivan

65  ; société travaillée et formée par une polémique millénaire entre le sacré, créateur des tabous, et le profane, qui naît de leur

66 e par ce cercle. IIIRobert Musil et le « Règne millénaire  » Ingénieur, officier, philosophe, écrivain, esprit religieux malg

67 l’amour mystique : c’est ce qu’il nomme le règne millénaire ou l’accession à l’« autre vie », à l’état d’amour pur, à l’extase d’

68 re même jusqu’en Angleterre. Vers la fin du iiie millénaire avant notre ère, la métallurgie et ses techniques inventées dans le P

69 . Ainsi s’établit, dès la première moitié du iie millénaire avant notre ère, un système d’échanges maritimes associant à la Médit

70 du Nord et la Manche.2 Aux approches du dernier millénaire avant notre ère, il semble bien qu’une sorte de civilisation commune

71 es réalités plus générales et plus anciennes d’un millénaire au moins, comme nous le verrons, que symbolise l’Idylle de Moschos, s

72 continent dans la seconde moitié de notre premier millénaire  : ce mélange originellement « indifférent » (à l’égard de la vraie fo

73 s, la fuite vers l’ouest des Cananéens, au second millénaire av. J.-C., sous la pression des envahisseurs aryens. Elle correspond

74 ogie babylonienne aurait provoqué le Déluge au 3e millénaire av. J.-C. ; et qui est aussi la déesse des Philistins, peuple venu de

75 ion barbare, de l’incertitude et des erreurs d’un millénaire sauvage et sombre. Et cela en Europe, dans un siècle où l’art et la s

76 e et appartenant aux premiers siècles du prochain millénaire , le « déclin de l’Occident ».267 Amor fati : si tu veux prévenir l

77 che est maintenant de montrer comment cette unité millénaire s’est développée en contrastes, positions et contre-positions, affirm

78 ions nouvelles : l’Empire Céleste, avec sa morale millénaire reposant sur l’ordre du monde, modèle de l’ordre social, offrit penda

79 u’ils soient, sont profondément enracinés dans un millénaire au moins de culture européenne. L’obstacle principal à notre union ré

80 re guère aux yeux de l’historien qu’une décadence millénaire , dans le temps même où l’Europe faisait le tour du monde et dominait

81 ion missionnaire des chrétiens, durant le premier millénaire de notre ère, obéit à l’ordre du Christ : Allez et évangélisez toutes

82 abolition légale des castes, tradition trois fois millénaire à laquelle les Anglais n’avaient jamais touché. Les partis politiques

83 . Présenter en quelques quarts d’heure l’aventure millénaire des Européens, c’était en soi courir une « aventure ». Bien plus, il

84 re guère aux yeux de l’historien qu’une décadence millénaire , dans le temps même où l’Europe faisait le tour du monde et dominait

85 ion missionnaire des chrétiens, durant le premier millénaire de notre ère, obéit à l’ordre du Christ : Allez et évangélisez toutes

86 suivi par l’histoire religieuse depuis plus d’un millénaire . Le développement de la liturgie chez les protestants, des études bib

87 abolition légale des castes, tradition trois fois millénaire à laquelle les Anglais n’avaient jamais touché. Les partis politiques

88 re mondiale ont fait du christianisme, pendant un millénaire et demi — sur les deux millénaires que compte son existence historiqu

89 ans le domaine musical. Cette lacune de plus d’un millénaire est presque sans exemple dans l’Europe du centre, délimitée par les é

90 essai, conte et roman. Au contraire, du troisième millénaire avant notre ère jusqu’à la domination anglaise, tout ce qui s’écrit e

91 tés territoriales qui menaient chacune, depuis un millénaire au moins, leur histoire fort indépendante et différente de celle des

92 puis à l’échelle européenne, au cours du dernier millénaire . ⁂ Naissance de l’idée d’union fédérale de l’Europe L’idée d’uni

93 me néolithique (nomade fixé au sol à partir du Xe millénaire avant notre ère). Au cours des siècles de l’histoire moderne, ce sont

94 me néolithique (nomade fixé au sol à partir du Xe millénaire avant notre ère). Au cours des siècles de l’histoire moderne, ce sont

95 , et l’ampleur de la fédération exprimera l’unité millénaire de sa culture. Dira-t-on que ce programme est révolutionnaire ? Il l’

96 cile de dire, la même foi dominant l’arrière-plan millénaire sur lequel se détache l’idée de la personne, d’une certaine dignité d

97 de morts en deux guerres, la chute d’un prestige millénaire et notre humiliation devant les empires neufs. La « personnalité » de

98 essai, conte et roman. Au contraire, du troisième millénaire avant notre ère jusqu’à la domination anglaise, tout ce qui s’écrit e

99 ermes marquent le début et la fin d’une évolution millénaire allant du sacré au profane, du collectif religieux-social à l’individ

100 pas cadencés et des chants de marche. L’habitude millénaire des paysans à vivre au petit bonheur est à jamais disparue. Quel énor

101 me néolithique (nomade fixé au sol à partir du Xe millénaire avant notre ère). Au cours des siècles de l’histoire moderne, ce sont

102 , et l’ampleur de la fédération exprimera l’unité millénaire de sa culture. Dira-t-on que ce programme est révolutionnaire ? Il l’

103 , et l’ampleur de la fédération exprimera l’unité millénaire de sa culture. Dira-t-on que ce programme est révolutionnaire ? Il l’

104 ler. Dans les deux cas, l’expérience séculaire ou millénaire qu’ils prétendaient inaugurer n’a duré que dix à douze ans. (La Suiss

105 , qui est du xe siècle, soit une hésitation d’un millénaire et demi, qui ne manque pas d’une certaine « grandeur ». Mais si l’on

106 tre culture est la création commune et trois fois millénaire de tous les Européens. Ses grands courants, écoles et styles relient

107 ler. Dans les deux cas, l’expérience séculaire ou millénaire qu’ils prétendaient inaugurer n’a duré que dix à douze ans. Or il se

108 , et l’ampleur de la fédération exprimera l’unité millénaire de sa culture. af. Rougemont Denis de, « De l’unité de culture à

109 Le rythme de changement des régions ethniques est millénaire  ; celui des régions économiques est décennal ; mais la frontière poli

110 , et l’ampleur de la fédération exprimera l’unité millénaire de la culture occidentale. 106. Henri Schwamm, Alsace, Éd. Rencont

111 er ; dans les deux cas, l’expérience séculaire ou millénaire qu’ils prétendaient inaugurer n’a duré qu’une douzaine d’années. La S

112 ythme de variation des domaines linguistiques est millénaire  ! Voilà qui fait sentir à quel point la culture et la politique des É

113 ans l’espace absolument non comparables : d’ordre millénaire pour les langues, d’ordre séculaire pour le tracé des frontières5, et

114 ychobiologique d’une société. Au cours du premier millénaire de la christianisation du Proche-Orient et de l’Occident, l’amour per

115 rythmes de fluctuation non comparables : d’ordre millénaire pour les langues, séculaire pour le tracé des frontières, et décennal

116 est bien l’idée la plus contraire à sa tradition millénaire d’équilibre des antinomies, c’est-à-dire de complémentarité du yin et

117 tés territoriales qui menaient chacune, depuis un millénaire au moins, leur histoire fort indépendante et différente de celle des

118 ocratie, ou la désertion du forum, appel au règne millénaire d’un Léviathan surgénérateur d’esclavage. 2. — L’affaire semble asse

119 me néolithique, nomade fixé au sol à partir du Xe millénaire avant notre ère. Au cours des siècles de l’histoire moderne, ce sont

120 tures nationales, alors qu’elle est la résultante millénaire des influences combinées d’Athènes, de Rome et de Jérusalem, puis des

121 le rythme de mobilité des langues est en moyenne millénaire , celui des frontières politiques centenaires21, et celui des espaces

122 mes mythes ou la même foi dominant l’arrière-plan millénaire sur lequel se détachent l’idée de la personne, la lutte contre le des

123 é, enseigné et vulgarisé les principes de l’unité millénaire des Européens. Un consensus, ou en tout cas une opinion très largemen

124 é dans cette région du monde, au cours du dernier millénaire , sur un rythme si rapide et si ample que l’Asie et l’Afrique en compa

125 ail humain, et cette remontée préparant le retour millénaire fusionne en un même tout le développement spontané de la nature et le

126 enfin, l’essentiel s’est formé durant le premier millénaire de notre ère par la confluence des sources que j’ai énumérées tout à

127 mes mythes ou la même foi dominant l’arrière-plan millénaire sur lequel se détachent l’idée de la personne, la lutte contre le des