1
que là. Ce n’est pas passer de l’esclavage d’une
mode
à celui d’une tactique politique. Ce n’est pas du tout devenir esclav
2
iser systématiquement et inconditionnellement les
modes
intellectuelles qui attribuent à l’Europe la responsabilité de tout c
3
qui savons que toute agglomération d’hommes et le
mode
de culture intellectuelle qui en résulte doivent périr. » « Nous autr
4
amont). En tant qu’elles ambitionnent de faire la
mode
, d’autres avant-gardes ou les mêmes publient des revues que pas un ou
5
la plus courante, consiste à dire que c’est « une
mode
», ou encore : « Une tarte à la crème ! Ça signifie tout et rien ! Au
6
ndais, die Gruenen en RFA. Dans d’autres pays, le
mode
de scrutin permet ou interdit le panachage, donc permet ou interdit d
7
», ni comme en France, la lecture des romans à la
mode
, ni comme en Allemagne la philosophie, mais ce que représente effecti
8
is, européens, ou mondiaux. Rien n’est moins à la
mode
que l’Europe, sinon son union fédérale, dans les milieux intellectuel
9
à toutes les nations du continent des styles, des
modes
, des manières de sentir et d’agir dont l’extrême diversité peut appar
10
»41. Il y a plus : « La scolastique, en tant que
mode
de connaissance propre à l’Université, affirme le primat de la recher
11
de pensée tous les deux ans, ou à son défaut une
mode
, ou au moins un scandale « intellectuel », des dizaines de milliers d
12
s imposer des systèmes de prudence, je dirais des
modes
d’emploi, au service non pas de la puissance des États, des gouvernem