1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
1 ons le véritable nom de la rupture, son lieu, son mode et son enjeu total : rétablir à chaque instant le christianisme, dans
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
2 entraînent les jeunes à hue et à dia, lancent des modes , les renient, se persuadent de l’importance de leurs caprices, nous p
3 trois de ces vertus qui me paraissent fort peu de mode parmi nos scribes assis ou accroupis. Le respect de la culture, tout
3 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
4 s rien, et comprendre n’est rien qu’envisager les modes de notre esclavage. — Jusqu’à cet acte, que soudain j’ai fait ! Car j
4 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
5 il du beau tapage ? À défaut de chefs-d’œuvre, un mode d’expression, trop rapidement vulgarisé d’ailleurs en une espèce de b
5 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
6 ans un hebdomadaire, sur un sujet littéraire à la mode , et tenant compte de la frivolité du genre, vous serez payé 200 fr. l
7 pour ceux qu’on nomme les « techniciens ». Cette mode , parfois heureuse, repose en fait sur un malentendu. On respecte le t
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
8 et plus vaste que celui de « l’unification » à la mode jacobine ou classique. C’est l’unité originelle, et peut-être future
7 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
9 haque génération, de même que chaque époque de la mode préfère soit la tête, soit le buste, soit la croupe, soit la ligne sp
10 e trouve intimement déterminé par des facteurs de mode ou de commerce qui changent au moins tous les six mois. Supposons, co
11 it non par les souvenirs inconscients, ni par des modes étrangères, mais par la section scientifique du ministère de la Propa