1 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
1 de la rhétorique chevaleresque. L’avantage de ces modes d’expression saute aux yeux. La magie persuade sans donner de raisons
2 oût de la mort qu’elle dissimule, et d’un certain mode de connaître qui définirait à lui seul notre psyché occidentale. Pour
3 e besoin de la passion, sont des aspects de notre mode occidental de connaissance, il faut en venir — au moins sous forme de
2 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
4 sions germaniques, on vit reparaître en Gaule des modes et des goûts qui avaient été ceux des Celtes.20 » L’art roman et les
5 rtée mystique de valeurs qu’elle prenait pour une mode et qu’elle accommodait à ses plaisirs. Elle ne devait pas tarder à ma
3 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
6 es trois premiers vers exaltent la femme selon le mode courtois, tandis que la quatrième réfute d’un trait brutal ces éloges
7 donné la véritable, on s’en fait ensuite une à sa mode , et l’on y tient plus fortement peut-être, parce qu’elle est de notre
8 al, c’est en vertu de l’affinité originelle de ce mode d’expression et des sujets qu’ils surent choisir. La musique seule pe
4 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
9 i fit que cette fleur des chevaliers errants à la mode de Bourgogne, Jacques de Lalaing, fut tué par un boulet de canon ? »
10 res, — tout cela ne cessera pas de déterminer les modes de guerroyer à travers les siècles suivants. Si bien que l’on pourra
11 rdement — la passion a cherché et trouvé d’autres modes d’expression en actes. Elle y était d’ailleurs contrainte par la dépr
12 écisément à l’époque où les tournois passaient de mode , et où se dissociaient leurs éléments guerrier, sportif et théâtral.
5 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
13 haque génération, de même que chaque époque de la mode préfère soit la tête, soit le buste, soit la croupe, soit la ligne sp
14 e trouve intimement déterminé par des facteurs de mode ou de commerce qui changent au moins tous les six mois. Supposons, co
15 it non par les souvenirs inconscients, ni par des modes étrangères mais par la section scientifique du ministère de la propag