1 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
1 ecs, est celle qui fonde en soi l’individu et son mode de relations, la cité, — saint Paul a défini la troisième dimension :
2 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
2 l’orthodoxie certaines formes mentales, certains modes d’expression, certains types d’expérience spirituelle que la foi seul
3 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
3 ois ou, en d’autres termes, l’“inauguration” d’un mode d’être nouveau et unique dans l’Univers), et d’autre part la certitud
4 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
4 vient confondre les deux mouvements dans un même mode d’appréhension de l’univers par notre esprit. La terre, une découv
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
5 me d’un objet sans âme, dont il faut découvrir le mode d’emploi. Cette seconde attitude, contrecoup de la première, servira
6 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
6 l n’en résulte pas que la dernière en date de nos modes atonales ou bruiteuses représente un progrès sur Mozart. Car on ne pe