1 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Le sentiment de l’Europe centrale
1 prix) est un monde « sécularisé » jusque dans ses modes les plus intimes de souffrir. Car il n’accepte pas la souffrance comm
2 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
2 versitaires, brodé aux devantures des magasins de mode , et son nom en lettres géantes sur une montagne chauve, voisine de Bu
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
3 cettes exactes, des explications vérifiables, des modes d’emploi, des descriptions objectives et utilisables ; et ceci à tous
4 aujourd’hui un état d’âme, une « condition », un mode particulier d’existence. Il n’est plus seulement un accident, une pri
5 nombre. D’autre part, ceux qui « jouissent » d’un mode d’existence assuré se soucient peu de connaître la mentalité du chôme
6 re assez dire : l’autocar modifie complètement le mode de contact entre le voyageur et la province. Naguère, encore, quand o
7 ciences traictent les choses trop finement, d’une mode artificielle, et différente à la commune et naturelle. Mon page faict
8 oucher utilement que nous aurons moins calculé le mode et le lieu des contacts. D’où je vois naître une littérature de circo
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
9 que là. Ce n’est pas passer de l’esclavage d’une mode à celui d’une tactique politique. Ce n’est pas du tout devenir esclav
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
10 Éléments de jeu et de sacré subsistants : sports, modes , slogans, superstitions nouvelles, « scientifiques ». — Sociétés trop
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
11 trée.   Femmes du monde à l’usine. — La nouvelle mode  : une jolie femme, jeune et riche, s’engage dans une usine d’armement
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
12 que déjà le New Yorker se moque des clichés à la mode au sujet de cette invention « qui signifie la fin de l’humanité ou l’
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
13 n’ait pas été contaminée par le gangstérisme à la mode . C’est clair : le mal y est mal vu, tout simplement. On le tient enco